仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也翻译(yì)，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议(yì)论文是(shì)仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)蜩，犹掇之(zhī)也的。

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仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议(yì)论文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于(yú)神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六(liù)个月的(de)练(liàn)习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)十次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地(dì)面上拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近(jìn)地(dì)面的(de)断木，我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物(wù)品类很(hěn)多，我一(yī)心只注意(yì)蝉的翅膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼(yì)的(de)注意侍(shì)吵(chǎo)，为(wèi)什么不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟(dì)子们(men)说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志(zhì)，排除(chú)外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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