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颜元的教育(yù)思想思维导图，颜元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜(yán)元的教育思(sī)想：1、培养目标(biāo)：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为人才(cái)是(shì)治国安民的(de)根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教育来培(péi)养(yǎng)。

　　学校(xiào)教(jiào)育的培(péi)养目(mù)标是“乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿实德实才(cái)之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”有两种，一(yī)种是(shì)“上(shàng)下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教(jiào)育内容(róng)，这就是(shì)颜元所谓(wèi)的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出教育要(yào)“兵农合一(yī)”“文(wén)武兼备”。

　　3、教(jiào)学(xué)方法(fǎ)：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要(yào)联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈(tán)理义，因(yīn)为其脱(tuō)离(lí)实际(jì)，不能(néng)解决实际(jì)问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读(dú)讲来学习知(zhī)识，而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得(dé)知识(shí)的(de)目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规划(huà)的漳(zhāng)南书院(yuàn)中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院(yuàn)的六(liù)斋(zhāi)分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是(shì)为了适(shì)应当时的实(shí)际，等(děng)时机到(dào)了则(zé)关(guān)闭这(zhè)两斋。

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