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非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是(shì)竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实(shí)、开花(huā)结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部(bù)分(fēn)写北(běi)海海神跟河神的谈(tán)话，一问(wèn)一答一气呵(hē)成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战国中(zhōng)期著(zhù)名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的(de)主(zhǔ)要(yào)代(dài)表人物之一。自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好

非练实不食(shí)《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的练(liàn)实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐(tóng)不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往看望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到(dào)北(běi)海去，不是梧桐树(shù)不栖(qī)息，不是竹子(zi)的果实不吃，不(bù)是甜(tián)美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在(zài)你也想(xiǎng)用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识事(shì)物(wù)的复杂性，即事(shì)物本身的(de)相对性和认知过程的变异性(xìng)，指出了(le)认(rèn)知之不易(yì)和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调了事(shì)物变化的不定因素，因(yīn)而(ér)最终仍只能顺(shùn)物(wù)自化，返归无为，这便是(shì)庄子(zi)的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心(xīn)于功(gōng)名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了(le)华夏重(zhòng)要的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学(xué)派的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富(fù)，语言运用(yòng)自如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被人(rén)称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子

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