赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化(huà)的职业(yè)，师(shī)徒二人通过一系列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱(qián)请人(rén)运(yùn)尸体(tǐ)回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者(zhě)回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传说。在(zài)黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大(dà)的黑色布(bù)衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看待(dài)，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是(shì)空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可(kě)能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕(pà)自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是因为(wèi)尸体奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外(wài)一种利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在(zài)后(hòu)背尸体，而且是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活(huó)。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体(tǐ)在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与(yǔ)自(zì)己(jǐ)的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑(hēi)色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的(de)赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是(shì)神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了(le)都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通(tōng)过把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认为(wèi)，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例(lì)如髋(kuān)关节，在(zài)外力(lì)作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面(miàn)提(tí)到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两(liǎng)具(jù)尸体就能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多(duō)大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的(de)地势有关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高(gāo)至低(dī)的，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多(duō)力气。当(dāng)然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科(kē)学(xué)家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无(wú)法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不(bù)存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在(zài)的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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