三十六(liù)洞天七十二(èr)福地(dì)分(fēn)别(bié)是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意(yì)思是“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住的名(míng)山(shān)胜(shèng)地的。

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三十六(liù)洞天七十(shí)二福地(dì)分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十(shí)大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地的(de)名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介：序按(àn)道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后列(liè)“七(qī)十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属(shǔ)州县境域，可资地(dì)理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例句：明(míng)·吴承(chéng)恩《西(xī)游记》第四回(huí)：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐(lè)，怎么(me)肯去(qù)与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般(bān)样福地洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向往(wǎng)的(de)十大洞天、三(sān)十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地在哪里(lǐ)？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其(qí)实指的(de)就是一些具有名山大川的地方，或者是(shì)一(yī)些(xiē)人迹(jì)罕至，但诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的是(shì)风景优(yōu)美(měi)的地方，因为环境好，又没(méi)有(yǒu)人打扰是非常适合修炼，因(yīn)此道(dào)教把这些地(dì)方(fāng)称为(wèi)是“福地洞天”，而(ér)十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运了(le)中国的(de)很多(duō)省市，但是有些地方现在已经衰败了(le)，也找(zhǎo)不到具(jù)体的位置了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞(dòng)、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由(yóu)于十大洞(dòng)天(tiān)历史比较久，而且没说过具体的地理位置，所以很多(duō)现在(zài)都是找不到的，而三十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)就比较好(hǎo)找了，因为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在(zài)福州长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬(péng)玄洞天在(zài)衮州乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵(líng)洞天在(zài)衡州衡山(shān)县(xiàn)等等，这里就是(shì)举两个例子，就(jiù)不和大家(jiā)一一细说了(le)。

　　这(zhè)里的很多(duō)现在已(yǐ)经成(chéng)为(wèi)了旅游胜地，而七十二福地(dì)就更好找，因(yīn)为记(jì)载更加(jiā)详(xiáng)细(xì)，比如在江宁(níng)府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道真人隐(yǐn)居(jū)过(guò)的地方，因为真人(rén)曾在这里(lǐ)修行过，所(suǒ)以这(zhè)些地方或多或(huò)少都是有一(yī)些传说的，久而久之(zhī)就被大(dà)家传得越来(lái)越(yuè)神奇(qí)，所以就被称(chēng)为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教(jiào)有联系(xì)但(dàn)是(shì)么有被列入“福地(dì)洞天(tiān)”的名山，比如武当山和崂山，现在(zài)很多山上(shàng)的建(jiàn)筑都被列入了(le)世(shì)界遗产(chǎn)，为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还(hái)成立了(le)“爱山基金会”。

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