杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不(bù)下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个(gè)人(rén)为这个杞国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空(kōng)气中发光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没(méi)有什么地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的(de)军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个很有气量(liàng)的人。岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上x;'>岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主事发(fā)被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了(le)许多人，那些(xiē)人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们(men)不明白我(wǒ)的话如(rú)果要用刑，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越(yuè)弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在(zài)开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以生存的(de)地方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担(dān)心(xīn)而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了(le)，它(tā)填满(mǎn)了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方(fāng)是(shì)没(méi)有孝逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为(wèi)什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人才放下心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他(tā)的人也放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言(yán)通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫(háo)无(wú)根(gēn)据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象地说(shuō)明(míng)其宇宙观与自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙观(guān)与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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