吾妻之美我者(zhě)的美是什么(me)意思，吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě)的美是什么(me)用法(fǎ)是意(yì)思(sī)：美丽(lì)的。

　　关于吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的(de)美是什么用法以及吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么意(yì)思？，吾妻之美我者的美(měi)是什么意思词类活用，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法，吾妻之美我者下一(yī)句，吾妻之美(měi)我者是什(shén)么句式(shì)等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)的(de)美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战(纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余(yú)，而(ér)形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗(fú)如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子(zi)，对他(tā)的妻(qī)子(zi)说：“我与城(chéng)北的(de)徐公(gōng)相比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么(me)能比得上(shàng)您呢？城(chéng)北(běi)的徐公(gōng)齐国(guó)的最美的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己（比(bǐ)徐(xú)公美），于是(shì)又(yòu)问他(tā)的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢？第(dì)二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉(jué)得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认(rèn)为我(wǒ)美，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我的(de)小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐(qí)威王(wáng)，被任相国，封于(yú)下(xià)邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔(bá)人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得(dé)力大(dà)臣坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐威(wēi)王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如(rú)；窥镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息(xī)时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于(yú)思考，勇于进(jìn)谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了(le)齐威王知(zhī)错能改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除(chú)弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积极加以改正(zhèng)才(cái)有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思(sī)，寻找妻、妾、客人(rén)赞美(měi)自己(jǐ)的因为，并因小悟(wù)大(dà)，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联(lián)系起(qǐ)来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏(jiàn)齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而(ér)收(shōu)到很好的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都(dōu)异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一(yī)种最活跃的(纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同de)阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的(de)才能和学识，游说于各(gè)国之间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治(zhì)主张或斗争(zhēng)策略，为某些统(tǒng)治集团服(fú)务(wù)，并且(qiě)往往利用当(dāng)时错综(zōng)复杂(zá)的斗争形势游(yóu纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同)说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也认识(shí)到，人心(xīn)的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争相(xiāng)招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同