赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术(shù)的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上(shàng)经(jīng)常看到(dào)一些类(lèi)似的电视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗(ma)？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资(zī)料得(dé)知，历(lì)史上确(què)实(shí)有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那(nà)样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一些特(tè)制的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多人(rén)可能把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人(rén)将自己的身体埋在一(yī)个(gè)大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方(fāng)看(kàn)，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都(dōu)很难看(kàn)清。而(ér)至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们(men)引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两(liǎng)个故(gù)意营造出一(yī)个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都带着一些特制的(de)东西，比如说头目见等一(yī)系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要从(cóng)很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的(de)人(rén)也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了(le)这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对(duì)这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式(shì)和电(diàn)视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下(xià)三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是(shì)由当时(shí)最厉(lì)害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药物(wù)做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前(qián)面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西(xī)，这(zhè)也(yě)是一个(gè)最通用的一个(gè)法术，大多(duō)数人(rén)也都选择去用这个(gè)。而下(xià)法是(shì)由(yóu)人背着尸体走路，对不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(duì)于这个方法也不做过(guò)多的(de)解释了(le)，看(kàn)完了上法和中法以(yǐ)后(hòu)，相信(xìn)你对(duì)下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是(shì)充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法赶(gǎn)尸的(de)话，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一(yī)系(xì)列(liè)的操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄(pò)，然(rán)后再用(yòng)符压(yā)住死者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的(de)人的(de)三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士(shì)就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思一做解释(shì)了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会(huì)倒下去(qù)，再也(yě)起(qǐ)不来了(le)。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到了(le)这(zhè)个铃(líng)铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相信科学。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可(kě)能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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