割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃(āi)塞尔比亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯林这些人的身(shēn)上的(de)，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来(lái)这(zhè)并(bìng)不(bù)是一个正确(què)的做法，这(zhè)次我们就来了解(jiě)一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小(xiǎo)的时候，对于他们的(de)身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起(qǐ)来的话是很(hěn)不(bù)人道(dào)的，那么割礼(lǐ)究竟是割(gē)的(de)什么地(dì)方(fāng)呢(ne)?为什么那么痛(tòng)苦的(de)做法如今还是有国(guó)家在延(yán)续呢? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时(shí)的人间已经(jīng)变了(le)模样，人们(men)之间再也没(méi)有了善良，也(yě)没有了(le)爱，他们都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中的(de)日(rì)子(zi)，这个(gè)人间都笼罩了(le)阴暗的(de)雾气，上帝对于(yú)人(rén)们(men)非常的(de)失望，而耶(yé)稣却非常爱自(zì)己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想要去救这些(xiē)自己子民，所以他(tā)在人间挑选了一(yī)个(gè)人，他和(hé)这(zhè)个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意(yì)去(qù)做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样(yàng)的福(fú)报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻(qī)子给他生了一个儿(ér)子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有出(chū)现(xiàn)过(guò)，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的(de)面前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再次的(de)和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他(tā)的(de)约定，并且还(hái)告诉他，他们之间形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语彼此的约(yuē)定中的福(fú)泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的(de)。

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在这次的(de)约定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越(yuè)来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富(fù)富饶(ráo)，而(ér)且还赐给了(le)迦南给亚(y形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语à)伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代(dài)都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们(men)之(zhī)间的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接受(shòu)割礼的(de)，因为这样才能(néng)蒙(méng)受上(shàng)帝的(de)恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他，他的妻(qī)子会在90岁(suì)的时(shí)候，为他生下(xià)一个儿子，这个(gè)人儿子(zi)就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要(yào)证(zhèng)明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙(sūn)违背了对上(shàng)帝的(de)承诺的话，那么就要承受(shòu)上(shàng)帝对他们(men)的惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮(pí)一般(bān)。只有割礼就成了犹太(tài)人(rén)的(de)一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就(jiù)要进行割礼。

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