作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地(dì)记录(lù)了作者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一(yī)年(nián)于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的(de)态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国(guó)学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国(guó)志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花(huā)生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人，表皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码达(dá)了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论文章，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码，主要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提(tí)出了(le)作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

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