相委而去的委的古义和(hé)今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今(jīn)义各是什(shén)么是(shì)“相委而(ér)去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的(de)。

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相委而去(qù)的委(wěi)的(de)古(gǔ)义(yì)和(hé)今(jīn)义(yì)是什(shén)么，相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义各是什么

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去(qù)”出(chū)自《陈(chén)太丘(qiū)与友期》，原文：陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期(qī)日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的(de)责(zé)任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委的(de)古(gǔ)义和今(jīn)义

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato>

　　元(yuán)方时年七(qī)岁(suì)，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信(xìn)；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门(mén)不(bù)顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学(xué)家(jiā)刘义庆(qìng)的(de)作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时的(de)场景，告诫(jiè)人们办事(shì)要五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato讲诚信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

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