提(tí)到湘西赶(gǎn)尸,大(dà)家可能没见过(guò)但肯定(dìng)听过(guò)。不论是(shì)影视剧还(hái)是小说里,很多(duō)剧(jù)情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸,是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?湘西赶尸,是湘西(xī)地区的(de)一种巫文化。是将(jiāng)客(kè)死他乡之(zhī)人的尸体带(dài)回家乡的一(yī)种方法,好让他们落叶(yè)归根,入土为安。
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湘西在哪里?赶尸(shī)又是如何操(cāo)作的?
湘西,亦称湘(xiāng)西(xī)地区、大(dà)湘西,一般是对包括张家界市(shì)、湘西自治州、怀(huái)化市以及(jí)邵(shào)阳市西部诸县(绥宁等(děng))在内的整个湖南西部地区(qū)的统称。赶尸(shī)这(zhè)一技术起源于清(qīng)朝中期,起初是(shì)船运的方式。但,三峡的一(yī)段水路(lù)并(bìng)不平稳,船(chuán)只沉没偶(ǒu)有(yǒu)发生,为了死(sǐ)者的安全(quán),船运也逐渐淘汰了,赶尸便(biàn)应运而生。
湘西赶(gǎn)尸
如(rú)何(hé)赶尸?
人(rén)都(dōu)已经死(sǐ)了(le),如何能行走(zǒu)?影视剧我们常能看(kàn)到,午夜时分(fēn),赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋,身上穿一身青(qīng)布长衫,腰间(jiān)系(xì)一黑(hēi)色腰带,头上(shàng)戴一顶(dǐng)青布帽,手(shǒu)执(zhí)铜锣,腰包(bāo)藏着一包符,走在尸体(tǐ)前面,嘴里还念念有词“湘西(xī)赶尸(shī),生人回避”。而(ér)尸体则(zé)用草绳穿起来(lái)走(zǒu)在赶尸人(rén)身后。既然已(yǐ)成尸体,自然(rán)以失去生(shēng)命(mìng)体征,亦不能(néng)动。所以,尸体是如何行(xíng)走的?对于这一点说法众多。
湘西赶尸原理
1、分尸—背(bèi)尸
据(jù)报(bào)道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而(ér)抛(pāo)弃躯(qū)干,而另用稻草等扎一(yī)个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上,然后(hòu)一(yī)起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者家属看穿,赶尸匠会独办收殓,只让(ràng)家属粗看尸体。的确,通常到目的地两三天前,赶尸人会事(shì)先通知死者家属,准备好衣衾棺材,等“尸体(tǐ)”一到,立刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿戴齐备(bèi),装进(jìn)寿(shòu)木。入殓过程(chéng),全由“赶尸”者承担,绝对不(bù)允许(xǔ)旁人(rén)插手和旁观,正如出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允许(xǔ)窥(kuī)视一样。入殓过(guò)程也必须是三(sān)更半夜,而(ér)不允许其他人观看(kàn),依(yī)据赶尸人的说法是生(shēng)人(rén)靠近尸体,会有“尸变(biàn)”发生(shēng)。其实(shí),这(zhè)只是害怕其他人(rén)发现(xiàn)他们将(jiāng)尸体分解而编造出来的谎(huǎng)言。
但(dàn)这种(zhǒng)解释没(méi)有说明如何同时运多具尸体,也没(méi)有解释尸体如何(hé)蹦(bèng)跳(tiào)状(zhuàng)前进(分压公式是什么,分压公式是什么意思jìn)。
湘西(xī)赶尸(shī)原(yuán)理
2、竹运
台湾媒体的(de)分析认(rèn)为运尸的(de)主要(yào)工具(jù)是竹子。运尸匠用竹(zhú)子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋下,将数具尸体(tǐ)排(pái)在一(yī)起,前后(hòu)两名运尸匠便可抬(tái)竹子(zi)运尸。尸体的双(shuāng)臂被(bèi)绑在竹子上,大袖(xiù)使得竹子可(kě)以被遮(zhē)住;而竹子的韧性使(shǐ)得前进时(shí)会上(shàng)下晃(huǎng)动,带动(dòng)尸体同样上下晃(huǎng)动,远观便有如尸体蹦跳状前(qián)进了(le)。
人死后尸体会发僵(jiāng)发(fā)硬,利用竹(zhú)子也(yě)确(què)实是个不错的办法。并且从川(chuān)边(biān)到湘西(xī),地理条件是向下倾斜的,走的(de)一般都是向下的(de)斜(xié)坡,重(zhòng)力(lì)势能(néng)转化为动能,尸体架子就能行(xíng)动方便(biàn),也(yě)省劲儿(ér)。而(ér)这些小路,都是赶(gǎn)尸人(rén)精心(xīn)选择,上坡极少,而遇到上坡路只好(hǎo)一(yī)个(gè)个背上(shàng)去(qù)了。
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3、黑(hēi)帮走私
一些人是真赶尸,而在(zài)乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们为了(le)获取暴利,就打(dǎ)着赶尸人的名头,走(zǒu)私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品,贩卖给湘西的贫苦生活,再将他们的药材带(dài)出大(dà)山卖得高价。由于这些都是见不得的勾当,所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了!
湘(xiāng)西赶尸(shī)
现(xiàn)在的湘西还(hái)有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗?
如今,由于科技(jì)的发展,人们思想的解放,赶尸已然不复存在(zài)。已悄(qiāo)然演变成(chéng)了一种文化!在湘西一些地区(qū)每当夜(yè)幕(mù)降临,赶(gǎn)尸(shī)作(zuò)为一项(xiàng)民俗(sú)用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面(miàn)前。当神秘的色(sè)彩被科学(xué)荡(dàng)涤,我们会(huì)发现湘西赶尸其实是特(tè)定历(lì)史(shǐ)文(wén)化环境(jìng)下楚巫文(wén)化(huà)的一(yī)个小小延伸,是特定人(rén)群(如巫师)为满(mǎn)足(zú)人(rén)们叶落归根(gēn)的(de)心愿而(ér)将某(mǒu)些传统文化资(zī)源(yuán)转(zhuǎn)化为生计方式的(de)结果。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了