独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一(yī)种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说(shuō)中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习(xí)性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmshí)(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日(rì)出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业社(shè)会的生活起(qǐ)居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道(dào)与赤道附近的恒(héng)星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八(bā)星(xīng)宿(sù)存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学(xué)士(shì)王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八(bā)宿配动(dòng)物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖(xiào)为基(jī)础凑(còu)齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配动物(wù)的记(jì)载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一(yī)周(zhōu)天，从木(mù)星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活条件在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm大不(bù)相同，不同年(nián)份出生的人如(rú)能模仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族的(de)保护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm(shēng)肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一(yī)定程度骚扰人类生活(huó)，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的(de)来源，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的十二兽历(lì)法将人与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历(lì)纪日(rì)并用于集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会的(de)图腾(téng)崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外(wài)来(lái)说(shuō)

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗(sú)初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳，认定生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十(shí)二(èr)生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此生肖也(yě)许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都有(yǒu)类似(shì)的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文(wén)化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文(wén)化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖(xiào)是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动(dòng)往往使别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他(tā)们(men)经常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照(zhào)自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以(yǐ)生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)人特别(bié)容(róng)易从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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