割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在(zài)埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身上的(de)，在我(wǒ)们如今(jīn)看起(qǐ)来这(zhè)并不是(shì)一(yī)个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身体(tǐ)做(zuò)的(de)一种割礼(lǐ)，其实在(zài)如今(jīn)的文(wén)明社会(huì)看起来的话(huà)是很(hěn)不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么(me)那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很早的时候就(jiù)流传(chuán)下来的，其实发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思样，人们之间再(zài)也没有了善(shàn)良，也(yě)没有了爱，他(tā)们(men)都(dōu)是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们(men)非常的(de)失望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们(men)，所以(yǐ)他(tā)想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人(rén)间挑选了一个(gè)人，他和(hé)这(zhè)个人(rén)立(lì)下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那(nà)么他就会得到(dào)所(suǒ)有的福报(bào)，而(ér)且他的子孙也会(huì)有同样的福(fú)报。

犹太人(rén)

这个(gè)的人就是(shì)亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现过(guò)，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的(de)出现(xiàn)在了(le)亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐(cì)给(gěi)了(le)迦(jiā)南给亚(yà)伯(bó)兰，让他(tā)和他(tā)的后裔(yì)世(shì)世代(dài)代都生活(huó)在这片(piàn)土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯(bó)兰的(de)孩子(zi)，哪(nǎ)怕(pà)是他买来的孩子都是要接(jiē)受(shòu)割礼的，因(yīn)为(wèi)这(zhè)样才(cái)能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的(de)记号的(de)话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他生下(xià)一个儿子(zi)，这个人(rén)儿子就(jiù)是日(rì)后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的(de)人(rén)都做了(le)割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自(zì)己(jǐ)或(学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思huò)者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承(chéng)诺的话(huà)，那么就要承受(shòu)上帝对(duì)他们(men)的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的(de)一(yī)种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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