高山(shān)流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思是高(gāo)山(shān)流水比喻知音难(nán)遇或乐(lè)曲(qū)高妙的。

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高(gāo)山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流(liú)水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁(páng三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人)早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它(tā)的(de)意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第(dì)二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山流水三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然(rán)后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细(xì)棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实(shí)质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时(shí)，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入(rù)到了(le)传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技(jì)术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵(duǒ)师(shī)傅(fù)，常(cháng)年(nián)服(fú)侍那(nà)些王公(gōng)大(dà)臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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