然则全国之(zhī)事(shì)的(de)然则是什么(me)意思，然(rán)则全(quán)国之(zhī)事的然则(zé)翻译是(shì)“然(rán)则全国(guó)之(zhī)事”的(de)“然则”是连(lián)词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全(quán)国之事的然则是什么意思(sī)，然则全国之事的(de)然则翻(fān)译(yì)

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然(rán)这样，那(nà)么(me)全(quán)国(guó)的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：一(yī)老(lǎo)河兵闻(wén)之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河中(zhōng)失(shī)石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲(chōng)石，其反激之力，必(bì)于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石(shí)必倒掷(zhì)坎穴中(zhōng)。

　　如是(shì)再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中一里地等于多少米 一里地等于多少公里(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？全文层次(cì)明晰，其行文结(jié)构首要环绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和(hé)普通(tōng)人相同，由于对(duì)外界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能(néng)让世人暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现实，依(yī)照学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地下发掘，必定也(yě)是找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了(le)解，因而能得出(chū)正确的定(dìng)论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办法在(zài)上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然(rán)则(zé)全(quán)国之(zhī)事中的然(rán)则”是什么意(yì)思？

　　然则(zé)是连词，,意思是(shì)“已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文学(xué)家纪昀(yún)创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之岩山(shān)事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河(hé)的(de)下(xià)流寻觅石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻(xún)觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公(gōng)然在(上游(yóu))几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的事(shì)，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道理的(de)状况有(yǒu)许(xǔ)多，莫非能(néng)够依(yī)据某个(gè)道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简(ji一里地等于多少米 一里地等于多少公里ǎn)练(liàn)的言语叙述了一(yī)则十分有教育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了(le)赋(fù)有实(shí)践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了(le)儒(rú)道(dào)学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们的思(sī)想(xiǎng)和(hé)知道具有较大的启(qǐ)示和指(zhǐ)导(dǎo)含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相(xiāng)同，由于对(duì)外界事(shì)物的知道有限，依(yī)照惯(guàn)例(lì)思(sī)想划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本(běn)上学(xué)来的常识进行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或(huò)许能让(ràng)世(shì)人暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍是(shì)现实(shí)，依(yī)照学(xué)者(zhě)的理论和办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得(dé)出正确(què)的定论：石头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵(bīng)的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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