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独肖有哪几个

独肖有哪几个 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译(yì)句式(shì),生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译(yì)成现代汉语是(shì)这句话(huà)的意思(sī)为生在我前面(miàn),他懂得道理本来就早(zǎo)于(yú)我的。

  关(guān)于生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译句式,生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻译(yì)成现代汉(hàn)语以及(jí)生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式,生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻(fān)译乎,生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现代(dài)汉语,生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)的翻(fān)译,生乎吾(wú)前(qián)其闻道(dào)也固(gù)先乎吾(wú)吾从而(ér)师之的意思(sī)等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识:

生乎吾前其(qí)闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾(wú)翻译成现代汉(hàn)语

  这句话的意思独肖有哪几个为(wèi)生在我前面,他懂得(dé)道理(lǐ)本来就早于(yú)我。

  出自韩愈的《师说》,本(běn)文中,小编整理了这篇文言文(wén)的相关知识,快(kuài)来看看(kàn)吧!

《师说》创作(zuò)背景(jǐng)

  《师说》大约是作者于贞元十七年至十八(bā)年(nián)(公(gōng)元801—公元(yuán)802年),在京任国子(zi)监四门博(bó)士时所作。

  作(zuò)者(zhě)到国子监(jiān)上任后,发(fā)现科场黑暗,朝政腐败,吏(lì)制弊(bì)端重重(zhòng),当时的上层社会,看(kàn)不起教书之人。

  在士大夫阶层中存在着(zhe)既不愿求(qiú)师(shī),又“羞于为师”的(de)观念。

  作者借用回答(dá)李蟠(pán)的提(tí)问撰写(xiě)这篇文(wén)章,以澄清人们在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认识。

《师说》作者简(jiǎn)介

  《师说》大约(yuē)是作者于贞元十七年至十(shí)八年(nián)(公(gōng)元801—公元802年(nián)),在京任国(guó)子监四门博士时所作。

  作者到国子监(jiān)上任后,发现科场黑暗,朝政腐败,吏制弊端(duān)重(zhòng)重,当时的上层(céng)社(shè)会(huì),看不起(qǐ)教书之人。

  在士大(dà)夫阶层(céng)中(zhōng)存在着既不(bù)愿求师,又“羞于为师(shī)”的观念。

  作者(zhě)借用回答(dá)李蟠的(de)提问撰写这篇(piān)文章(zhāng),以澄清人(rén)们在“求(qiú)师”和“为师(shī)”上的模糊认识。

生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾是什么句(jù)式

  “生乎(hū)吾前(qián),其闻道(dào)也固(gù)先乎吾”这句话中有两处介宾结(jié)构状语后置。

  1、生乎吾前:在我之前出生。

  将“带郑乎吾前(在我之(zhī)前)”这个状语放在(zài)谓语动词“生(出生(shēng))”的后面,是(shì)文言文常见的“状(zhuàng)语余行局后置”。

  2、先乎吾:比我早。

  同样(yàng)是将(jiāng)“乎吾(比(bǐ)我)”这个状(zhuàng)语(yǔ)放在(zài)谓语形容词“先(早)”的后面。

  文言(yán)文(wén)的状(zhuàng)语并不是一(yī)定要后置的,但(dàn)是,有一(yī)种(zhǒng)状语必(bì)定后置,那就(jiù)是介宾结构作(zuò)状语。

  我们知道,状语是用(yòng)来修饰、限制谓语(yǔ)动词或(huò)形容词的,表示(shì)谓语中(zhōng)心词的(de)状态、方式、时间、处(chù)所或程度。

  表(biǎo)示状态、程度时(shí),一般不需(xū)要用介词“介入(rù)”某(mǒu)个对象,如(rú)“强烈地”、“高兴(xīng)独肖有哪几个地”就可(kě)以。

  但表示方式、时间(jiān)、处所时,往往需要用介词来引入对(duì)象,如“在(zài)哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什(shén)么”。

  其中的“在”、“于”、“用”是介词,后(hòu)面是(shì)介词(cí)引入的对(duì)象,属于介词的宾语。

  竖让(ràng)这样(yàng)的(de)结构(gòu)叫“介(jiè)宾结(jié)构”。

  文言文凡是介(jiè)宾结构都要放在(zài)谓语中(zhōng)独肖有哪几个心词的后(hòu)面。

  如“在市场上(shàng)买(mǎi)的”,表述为“购于市”;“用道理劝说他(tā)”,表(biǎo)述为“晓之以理”。

  乎,作介词时,意义(yì)相当于(yú):于、在。

  其实(shí),现代(dài)汉语也有(yǒu)状(zhuàng)语后置的情况,例(lì)如(rú)问题(tí)中的例子,也可以(yǐ)说成“生在我之前(qián)”;“早(zǎo)于(yú)我”。

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