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希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫问希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思前程前面一(yī)句是什么？，莫(mò)问(wèn)前程的上一句等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意思(sī)是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。河(hé)道窄水(shuǐ)流(liú)湍急(jí)，人能在事(shì)态紧急的时候，突然(rán)想出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的(de)上一(yī)句是但行好事，意思是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)。

这句话传递了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做善行、善举的(de)担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态(tài)用于(yú)党员干部身(shēn)上(shàng)，则(zé)要求党员干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思的内容大致有(yǒu)这样几个方面：一是谈人及人际关系，二(èr)是(shì)谈命运，三是谈如(rú)何处世(shì)，四(sì)是(shì)表达(dá)对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人(rén)是虚伪(wěi)的(de)，人(rén)们(men)为了一(yī)己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运和(hé)报应(yīng)的内容，认(rèn)为人的一(yī)切(qiè)都是命运安排的，人应(yīng)行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增(zēng)广希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思贤文(wén)》有大量篇(piān)幅(fú)叙(xù)述如何待人接(jiē)物，这部分(fēn)内容是全文(wén)的核(hé)心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的主观能动性(xìng)，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强(qiáng)调了(le)读书的重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了正(zhèng)统的(de)儒家(jiā)精神。

　　但(dàn)也(yě)正是由(yóu)于这(zhè)种庞杂，不同(tóng)思想的(de)人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的(de)文(wén)化(huà)是一(yī)定的社会政治经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由(yóu)于时代和历史的(de)局限(xiàn)，必(bì)然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦(lún)理和道(dào)德观念，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内(nèi)容(róng)以个人(rén)为中心，反映了当时及时下人(rén)们(men)普遍存在的(de)自私自利、损人利己(jǐ)的(de)思想；有(yǒu)的(de)反映了(le)在当时乃至当今社会制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的在当时社会不(bù)失为对社(shè)会现(xiàn)象的正确反映，今天已失去了借鉴的(de)意(yì)义(yì)；还(hái)有一些内(nèi)容含义比(bǐ)较模糊，或者只有片(piàn)面(miàn)的真理性，如果(guǒ)不做(zuò)正(zhèng)确的理解，就会(huì)变成错(cuò)误的东(dōng)西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神的，我们要在阅读时(shí)采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养的(de)成分，古(gǔ)为今用。