社日节(jié)是(shì)什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古(gǔ)老的(de)中国传(chuán)统节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社的(de)。关于(yú)社日节是什么(me)节日以及社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日有什么(me)风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活知(zhī)识(shí)：

社日(rì)节是农历几月(yuè)初几

　　社日节(jié)是农(nóng)历二(èr)月二十的(de)。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一(yī)个(gè)祈求丰收(shōu)的(de)传统节日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择(zé)日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自(zì)宋代(dài)起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)为社(shè)日。所以具体日(rì)子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，社(shè)日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据(jù)干支历(lì)法来定，后来因历(lì)法(fǎ)变动改(gǎi)用阴(yīn)历(lì)定(dìng)节期。

　　春(chūn)社(shè)按(àn)立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前(qián)后，秋社按(àn)立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场的农(nóng)历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神(shén)的地(dì)方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播(bō)种或(huò)收获的季节，农民们都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物(wù)，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉地公的(de)圣诞，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是(shì)土(tǔ)地公公的生(shēng)日，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿(yán)祭社(shè)（土地(dì)神(shén)）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二(èr)月二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先(xiān)得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的(de)社(shè)主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山(shān)公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东(dōng)方(fāng)青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民(mín)捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头(tóu)大树(shù)下，砌(qì)个一二(èr)米见方的(de)小庙(miào)，或用四块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造的土(tǔ)地神(shén)像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤(gū)身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会(huì)给添了(le)俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是(shì)土地(dì)神——这是以石(shí)头作为(wèi)社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了(le)“天(tiān)地君(jūn)亲(qīn)师(shī)神位(wèi)”的(de)墙(qiáng)根下，贴一张写(xiě)有土地神(shén)位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了解那时(shí)的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地(dì)诞(dàn)

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