第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是(shì)围绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后来才知道原来这是(shì)大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所做出的预言(yán)，既(jì)然是预言我们肯(kěn)定(dìng)要来说一下刘伯温都(dōu)预测到了什么事情，预测的到(dào)底准不(bù)准确(què)咯，首先(xiān)我们要布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少(yào)了解烧饼(bǐng)歌全(quán)文翻译带图详(xiáng)解，古代人(rén)说话文绉绉(zhòu)的，如果不翻(fān)译成现(xiàn)在的白话文，大多(duō)数人别说确定(dìng)刘(liú)伯温预(yù)言是否(fǒu)准确了(le)，连(lián)对方说的是什么(me)意思可(kě)能都(dōu)还(hái)看不懂呢，刘伯(bó)温(wēn)都预测到了什么(me)事情。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的(de)大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位(wèi)可是(shì)历史上响当当的大人物(wù)，他是明(míng)朝的(de)开国元勋(xūn)，除了精通兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外(wài)还精通(tōng)天文地理，而《烧饼歌》是他在明太(tài)祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一(yī)日的早(zǎo)上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬(yǎo)了一口后听到(dào)内监(jiān)报告(gào)刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要测试一下刘(liú)伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖的(de)是(shì)什(shén)么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场(chǎng)，他准(zhǔn)确无误的说(shuō)出碗下面是明太祖咬了(le)一(yī)口的烧(shāo)饼，也正是这(zhè)个(gè)开端让明太祖(zǔ)对刘伯(bó)温(wēn)的能力非常(cháng)信服，于(yú)是开(kāi)始和他探讨更(gèng)深层的(de)话(huà)题。当时的明太祖或许对刘伯温的一(yī)些说(shuō)法(fǎ)半信(xìn)半疑，可是我们这些现(xiàn)代人(rén)无一不(bù)感慨刘(liú)伯温的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中预测到(dào)的很多事情竟然真(zhēn)的都在(zài)历史中实(shí)现了(le)，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌》中预(yù)言到了明代(dài)的靖(jìng)难之役、土木(mù)之变、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一系(xì)列重大事变，其(qí)中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木(mù)下一(yī)头了，目上一刀一(yī)戊丁”可(kě)以(yǐ)凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂(guì)”字(zì)，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是刘伯温在指名道姓的预(yù)测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封(fēng)号，如(rú)明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起(qǐ)兵靖难(nán)，故(gù)有“燕子飞来(lái)”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平(píng)”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指英(yīng)宗(zōng)复辟(pì)，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇(yù)顺(shùn)则(zé)止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权(quán)到顺治皇帝(dì)时最(zuì)终(zhōng)完结(jié)。

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