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明经(jīng)和(hé)进(jìn)士的区别，明经和进(jìn)士两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废(fèi)除时间不(bù)同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故(gù)以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多(duō)数书院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们(men)视为与学习西(xī)学为主的学(xué)堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代(dài)背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代表进步(bù)，书院代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适新式书院实际(jì)上(shàng)是在教育(yù)新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且(qiě)也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂(táng)，宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的(de)教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进士(shì)、诸科外(wài)别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十(shí)条，试时务策三条，出身(shēn)同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和(hé)进(jìn)士(shì)有什么区别

　　明经(jīng)和(hé)进士的区别在于起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度(dù10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适)取士的(de)科目之一(yī)。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的(de)教锋逗育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外(wài)，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原(yuán)来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了(le)减(jiǎn)少(shǎo)传统(tǒng)家(jiā)族对皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世(shì)纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特(tè)别的选官制度(dù)流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽然(rán)科举制(zhì)已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在(zài)人们的心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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