社日节(jié)是什么节(jié)日(rì)？社(shè)日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社日节(jié)是(shì)什(shén)么节(jié)日以及(jí)社日节是什(shén)么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这(zhè)个节日有什(shén)么风俗，社(shè)日(rì)节的(de)意义(yì)等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二(èr)月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传(chuán)统节日(rì)，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个(gè)戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历法变动改novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春后第五个(gè)戊日(rì)推(tuī)算，一般在(zài)农历二月初二前(qián)后，秋(qiū)社按(àn)立秋后第五个戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的(de)习俗，每到播种或收(shōu)获的季节(jié)，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地(dì)方(fāng)的(de)平安。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公的(de)圣诞，土地公又(ynovo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗òu)称福德(dé)正神，在(zài)中国(guó)南(nán)方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是(shì)什(shén)么日子

　　社(shè)日(rì)是二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社日节(jié)”，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社日和秋(qiū)社日，春社是立(lì)春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱人(rén)。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中(zhōng)山公(gōng)园(yuán)的社稷坛便(biàn)以五色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东方青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个(gè)一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻(wén)土地神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤(gū)身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙(miào)里(lǐ)立(lì)一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是(shì)以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的(de)红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请(qǐng)来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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