七月既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思(sī)是既(jì)望是小(xiǎo)月(yuè)农(nóng)历十(shí)六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七(qī)年(nián)二月十六日(rì)，其日(rì)为(wèi)庚寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二(èr)月(yuè)二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五日(rì)，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为(wèi)文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五(wǔ)日(rì)夜玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思

　　这(zhè)句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上(shàng)，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六(liù)日(rì)，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与明月有关的(de)文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾(wù)气横贯江(jiāng)面，清泠(líng)泠的(de)水光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十(shí)六和十月(yuè)十(shí)五两(liǎng)次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭

　　此赋通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写，既从客之(zhī)口中(zhōng)说出了吊(diào)古伤今(jīn)之情感，也(yě)从(cóng)苏子所言中(zhōng)听到矢(shǐ)志不移之情(qíng)怀，全(quán)赋情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中映(yìng)现了其独特的艺术构思(sī)，情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文(wén)学上有着(zhe)很高的文(wén)学地(dì)位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影(yǐng)响。

　　七月既(jì)望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么(me)意思是既望是小月农历十(shí)六日(rì)，大月农历(lì)十七(qī)日，表示满月后(hòu)一天的。

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七(qī)月(yuè)既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)

　　既望是小月农历十六日，大(dà)月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语(yǔ)，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅(yín)，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙(yǐ)未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日(rì)在东，月(yuè)在西(xī)，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍(shě)人八月(yuè)十(shí)五(wǔ)日夜玩月二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六日以后(hòu)至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘(pái)徊(huái)于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话(huà)释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人(rén)在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月(yuè)有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明月(yuè)从东山(shān)后升起，徘(pái)徊在斗宿(sù)与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白(bái)茫(máng)茫(máng)的雾(wù)气(qì)横(héng)贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于苏(sū)轼(shì)一生最(zuì)为困难(nán)的时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描写，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏子所言中(zhōng)听(tīng)到矢志不(bù)移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟(pì)，实是(shì)文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映现了其独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在(zài)中隐慎(shèn)国(guó)文学上有着很(hěn)高的文学地位(wèi)，并对之(zhī)后的赋、散文、诗(shī)产生(shēng)了重大影响(xiǎng)。

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