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大禹治水为什么三过家门而不入脑筋(jīn)急转弯，大禹治水为什么三过(guò)家门(mén)而不(bù)入(rù)

　　第一次经过家门时，听到他的妻子因(yīn)分娩而在(zài)呻吟(yín)，还有婴(yīng)儿的哇(wa)哇哭声。

　　助手劝他进去看看(kàn)，他(tā)怕耽误(wù)治(zhì)水，没有进去。

　　第(dì)二次经过家(jiā)门时，他的儿子正在他妻子的(de)怀中向他(tā)招着手，这正是工程紧张的时候(hòu)，他只是挥手打(dǎ)了下招呼，就走过去了(le)。

　　第三次(cì)经过家(jiā)门时(shí)，儿子已(yǐ)长到10多岁了，跑(pǎo)过来使劲把他往家里拉。

　　大(dà)禹深情地(dì)抚摸着儿子(zi)的(de)头，告诉他，水未(wèi)治平，没空回家(jiā)，又匆忙离(lí)开，没(méi)进家(jiā)门。

　　大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神(shén)话(huà)传说故事，著名的上古(gǔ)大洪水传说。

　　他是黄帝的(de)后代，三皇(huáng)五帝时期，黄河(hé)泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧(yáo)、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责(zé)治(zhì)水。

　　大禹(yǔ)率领民众(zhòng)，与自(zì)然灾害中的洪水斗(dòu)争，最终获得了胜利(lì)。

　　面对滔滔洪水，大禹从鲧治(zhì)水(shuǐ)的失败中汲取教训，改(gǎi)变了(le)"堵"的办法，对洪水进行疏(shū)导，体现出他具有带领人民战胜(shèng)困(kùn)难的(de)聪(cōng)明才智。

　　大禹为了治理(lǐ)洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"大禹治水13年，耗尽心血与体(tǐ)力，终于完成(chéng)了治水的大业。

　　大禹(yǔ)治水在(zài)中(zhōng)华文(wén)明(míng)发(fā)展史上起重要作用。

　　在治水过程中，大(dà)禹依靠艰苦奋(fèn)斗、因(yīn)势利导、科(kē)学治水、以(yǐ)人为本的(de)理念，克服重重困难，终(zhōng)于取得了治水的成功(gōng)。

　　由此形成以公而忘(wàng)私(sī)、民族(zú)至上、民为邦本(běn)、科学创新(xīn)等为内涵的大禹(yǔ)治水精神。

　　大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。

大禹(yǔ)治水，三次路过家门而不入是为什么(me)？

　　大(dà)禹治水三(sān)过(guò)家(jiā)门而不(bù)入(rù)原(yuán)因(yīn)：水(shuǐ)未治平，没空回(huí)家。

　　三(sān)过家门而不入亦称三过其门而不入，这是(shì)大禹治水中发生的(de)故(gù)事。

　　为了治水，大禹曾(céng)三过(guò)家门而(ér)不敢入。

　　大(dà)禹(yǔ)三过(guò)家门而不入，被梁搏传为(wèi)美谈，至(zhì)今仍为(wèi)人们所传颂。

　　第(dì)一次经(jīng)过家门时，听到他羡伍的妻子因分娩(miǎn)而在呻吟(yín)，还有婴儿的哇哇哭(kū)声。

　　助手劝他进去看(kàn)看，他怕(pà)耽误治水，没有(yǒu)进去(qù)。

　　第二(èr)次经过家(jiā)门时，他(tā)的儿子正在他(tā)妻(qī)子的(de)怀中(zhōng)向他招着手，这(zhè)正是(shì)工(gōng)程(chéng)紧张的时候，他(tā)只是挥手(shǒu)打了下招呼，就走过去(qù)了。

　　橡派祥

　　第三次(cì)经过(guò)家门(mén)时，儿(ér)子已长到10多岁了，跑过来使(shǐ)劲把他往家里拉。

　　大禹(yǔ)深情地抚摸(mō)着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。

　　扩展资料：

　　大禹(yǔ)治(zhì)水(shuǐ)历史(shǐ)意义(yì)：

　　禹是治理(lǐ)洪水的(de)最高领导人，但(dàn)他为天下(xià)万(wàn)民(mín)兴利(lì)除害，躬亲劳苦，手执工具，与(yǔ)下(xià)民一起栉(zhì)风沐雨，同洪水搏斗。

　　大(dà)禹(yǔ)治水在中(zhōng)华文明(míng)发展史(shǐ)上起重要作用。

　　在(zài)治(zhì)水过程中，大禹(yǔ)依(yī)靠(kào)艰苦奋(fèn)斗(dòu)、因势利导、科(kē)学(xué)治(zhì)水、以人为本(běn)的(de)理念，克(kè)服(fú)重重困难，终于取得了治水的(de)成(chéng)功。

　　由此(cǐ)形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的(de)大(dà)禹治水精(jīng)神。

　　大禹治水精(jīng)神是中华(huá)民族精(jīng)神的源头和象征。

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