然则全国之事的然则是什么意(yì)思，然则全国之(zhī)事的然(rán)则翻(fān)译是“然(rán)则(zé)全(quán)国(guó)之事(shì)”的“然则”是连(lián)词(cí)，意思是(shì)“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之事(shì)的(de)然(rán)则(zé)是什么意思，然则全国(guó)之事的然则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是(shì)连词，意思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句(jù)意(yì)思是已然这样，那么全(quán)国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反(fǎn)激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必(bì)倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是(shì)再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的(de)搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节(jié)中发掘(j早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称ué)出日子中(zh早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称ōng)的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自(zì)己从书本上学来(lái)的(de)常(cháng)识进行推理也不正确，他的一套理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时(shí)服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照学(xué)者的理论和办(bàn)法向地下发掘(jué)，必(bì)定(dìng)也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而(ér)能(néng)得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法在上游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则(zé)全国之事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然(rán)这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造的(de)一篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但(dàn)知其一，不(bù)知其二(èr)者多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没的当地寻(xún)觅(mì)它们，不是(shì)更(gèng)张狂吗(ma)?”依照他(tā)的(de)话（去寻(xún)觅），公(gōng)然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那(nà)么全(quán)国(guó)的事，只知道(dào)表面(miàn)现象，不知道(dào)底子道(dào)理的状况有(yǒu)许多，莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章(zhāng)用简练的言语叙述了一则十分有(yǒu)教(jiào)育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的(de)老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学(xué)的(de)自以为高超。

　　关于(yú)人(rén)们(men)的思想和(hé)知(zhī)道具(jù)有较大(dà)的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的(de)情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对(duì)外界(jiè)事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思想划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可(kě)是学者依照自己从书(shū)本上学来的常识进行推理(lǐ)也(yě)不(bù)正确，他的一套理论或许能(néng)让世人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实(shí)仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论(lùn)和办(bàn)法早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称向地(dì)掘胡下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能得出正确(què)的定论(lùn)：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻(xún)觅，公然找到了(le)石兽。

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