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  礼崩乐坏是一个(gè)逐(zhú)渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线(xiàn)时期,此(cǐ)时(shí)的礼(lǐ)乐(lè)只是(shì)受到了局部的破(pò)坏,而礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开到了(le)春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐(jiàn)加深,特别是在(zài)战(zhàn)国后期,整个礼乐制(zhì)度已被破坏得面目(mù)全非(fēi)。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西(xī)周末期周王的统治不断受到外族(zú)的侵扰(rǎo),而王室内部各阶级的矛(máo)盾也在不断激(jī)化(huà),周王朝面(miàn)临着即将灭(miè)亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各(gè)阶级的统治者却(què)无动于(yú)衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐(cì)给诸侯,周王室实(shí)际控(kòng)制的(de)土地(dì)就越来越少了。

  (二(èr))诸侯对特权的追求

  “周郑(zhèng)交质”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的一个(gè)重(zhòng)要标志,从前至高无(wú)上的周王室能(néng)和诸侯国达成(chéng)如此平(píng)等的(de)契约,这本身就是因(yīn)为自(zì)身地位下降,能力衰弱(ruò)到无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让自(zì)身(shēn)的权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯(hóu)眼里,周(zhōu)王室仅仅是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏(huài)的(de)历史背景

  (一)西周(zhōu)社会(huì)大(dà)体情况

  周武王灭商后建立(lì)了西周王(wáng)朝(cháo),为(wèi)巩固其统(tǒng)治(zhì),在国都附近分(fēn)封了许多诸(zhū)侯国。

  周朝的分封制使得(dé)诸侯国的建立成为周王室御(yù)外的屏障(zhàng),也(yě)为统治者的治理(lǐ)提(tí)供便利,但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权(quán)埋下了隐患(huàn)。

  西周以善农耕而(ér)闻(wén)名,因(yīn)此,周的农业十分发达,种植的粮食品(pǐn)种繁多,基(jī)本(běn)包括了后世(shì)所有的基本(běn)品种,而铸造、丝织(zhī)等其他方面也(yě)很发达。

  经济上(shàng)发(fā)展(zhǎn),政(zhèng)治上稳定,于是(shì)周王朝建立(lì)了一整套(tào)的礼乐制(zhì)度。

  (二(èr))春(chūn)秋时期的由盛而衰

  随着昭王(wáng)即(jí)位后就开始对外用兵,其子穆王除对外大规模用兵之(zhī)外,还对内(nèi)加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国(guó)社会大(dà)体情况

  礼乐(lè)制度经过了两次大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到(dào)了(le)极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个(gè)朝(cháo)代

  礼崩乐坏出现于西(xī)周(zhōu)时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐(lè),指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫子(zi)感叹(tàn)西周(zhōu)森严等(děng)级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起(qǐ)的社会(huì)秩序混乱。

  现可释义(yì)为(wèi)伦(lún)理道(dào)德(dé)文化的(de)日渐散失导致(zhì)人心(xīn)不(bù)古,世风日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己制(zhì)则,而(ér)事不稽。

  成(chéng)语用法(fǎ):联合式,作宾语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子(zi)三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必(bì)崩(bēng)。

  释义:指周代(dài)封建制度(dù)的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局(jú),驱需内圣(shèng)外(wài)王之人(rén)改进。

  礼(lǐ)在中(zhōng)国古(gǔ)代是社会的典章制度(dù)和道德规范。

  成(chéng)语造(zào)句

  1、现实依(yī)据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代(dài),的(de)混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐(lè)的(de)价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐密(mì)切相关的文艺的(de)重视。

  2、唐末(mò)五代时期(qī)礼崩(bēng)乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国封建社会的(de)新(xīn)阶(jiē)段在旧(jiù)秩序的大动(dòng)乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩(bē礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开ng)乐坏(huài)”的(de)传统观(guān)点应得到修正。

  4、它(tā)让我们看(kàn)到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义(yì)。

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