不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的积累起来(lái)，一段时(shí)间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持(chí)下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自(zì)得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石(shí)可镂。中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方>

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣(shèng)人的(de)心境(jìng)由此具(jù)备(bèi)。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不(bù)积(jī)累(lèi)细小的流(liú)水，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于(yú)不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到(dào)地下的泉水，这(zhè)是由于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一(yī)步(bù)半步的累计，就没(méi)有办法到达千里的(de)地(dì)方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作贵在(zài)不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的(de)祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有所(suǒ)发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有(yǒu)相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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