手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关于手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州以及手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗(rén)，李白最日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗(zuì)霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光，李白诗词将进酒等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白(bái)《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都(dōu)能(néng)摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游(yóu)写(xiě)景(jǐng)的(de)短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记录了(le)李白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一个(gè)生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而(ér)又(yòu)逼真(zhēn)地写出了(le)山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了(le)出(chū)来。

　　次句以极其(qí)夸张(zhāng)的(de)技法来烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云(yún)霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者(zhě)的审美视线引向星汉(hàn)灿烂(làn)的夜空，非(fēi)但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完全(quán)可以想象到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的相距(jù)之近，这样(yàng)，山寺之高(gāo)也就不(bù)言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢(gǎn)大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一生僻字，却字(zì)字(zì)惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。<日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗/p>

　　诗(shī)人(rén)借助(zhù)大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼(bī)真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗人(rén)信手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言自(zì)然婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了(le)人(rén)在高处(chù)的(de)愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖北省黄(huáng)梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目(mù)与(yǔ)内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一举手就可以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声(shēng)音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑(miè)视(shì)权贵的傲(ào)岸精神，对(duì)人(rén)民疾(jí)苦表(biǎo)示(shì)同情(qíng)，又善于描绘自然景色(sè)，表(biǎo)达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音(yīn)律(lǜ)和(hé)谐多变(biàn)，善于从民(mín)间文(wén)艺和(hé)神话传(chuán)说中吸取营养和(hé)素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神(shén)印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的(de)诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星，人(rén)世间再也没有第(dì)二个(gè)似我这样的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾(qián)坤(kūn)，从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明(míng)之(zhī)子(zi)，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟，最终指罩将(jiāng)永恒(héng)之心给了(le)龙(lóng)皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇(yù)，继(jì)而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的(de)生灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)第三武魂(hún)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗