还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊(shū)的(de)夏日却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了(le)揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人(rén)有一个很奇怪(guài)的特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均(jūn)完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思ata-galleryid="" data-ratio="0.6237288135593221" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="590">

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那(nà)从(cóng)来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太(tài)小看(kàn)刀郎的(de)格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本(běn)不值得刀(dāo)郎(láng)如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为(wèi)一(yī)个古(gǔ)代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问(wèn)题(tí)。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗(kē)清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不(bù)管什(shén)么(me)时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父(fù)母(mǔ)借(jiè)的十块钱(qián)，他(tā)在(zài)城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个主唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真热(rè)情，所以自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术(shù)刀(dāo)一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他(tā)成(chéng)为了(le)单亲(qīn)爸(bà)爸(bà)，于(yú)是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩(hái)子(zi)送到父(fù)母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的(de)事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识(shí)的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可(kě)是(shì)是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候(hòu)他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去(qù)，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻的(de)命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物(wù)细无声(shēng)的(de)力(lì)量所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如(rú)果(guǒ)将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个(gè)人(rén)，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对立的品质(zhì)，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人们(men)对(duì)以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道(dào)各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思