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胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位的时(shí)候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的(de)战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩(shòu)水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之快(kuài)速反应(yīng)部(bù)队，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上(shàng)射(shè)箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成(chéng)称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说(shuō)服(fú)他：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事(shì)要有一定(dìng)原(yuán)则(zé)，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔(shū)父您的榜(bǎng)样(yàng)来(lái)完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失(shī)望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了(le)胡(hú)人(rén)作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机(jī)，机动力(lì)差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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