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礼(lǐ)崩乐坏是什么(me)时期(qī)的事(shì)件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生(shēng)于(yú)什么时代

　　西(xī)周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导(dǎo)火线(xiàn)时期，此时的礼乐只是(shì)受(shòu)到了局部的(de)破坏，而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏(huài)的程度便(biàn)开始逐渐加深，特别是在(zài)战国后期，整个礼乐制度已被破坏(huài)得面(miàn)目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周末期周(zhōu)王的统治(zhì)不断受到外族的侵(qīn)扰，而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断激化(huà)，周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾(zāi)难(nán)的(de)时(shí)候(hòu)，各阶(jiē)级的统治者却(què)无动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝(cháo)实(shí)行分封制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯，周王室(shì)实际控制的土地就越来越少了(le)。

　　（二）诸(zhū)侯对特(tè)权的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事(shì)件是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个(gè)重要标志，从前至高无上的(de)周(zhōu)王室能和诸侯(hóu)国达成如此平等的契约，这本(běn)身就是因为自身地位下降，能(néng)力衰弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾(jià)于诸侯之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是(shì)让自身的权(quán)威受到(dào)了致(zhì)命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周(zhōu)王室(shì)仅(jǐn)仅是一具(jù)空壳，并无实(shí)际的(de)权力。

　　（一(yī)）西周社会大(dà)体情况(kuàng)

　　周武王(wáng)灭商后建立(lì)了西周王朝，为巩固其统治，在国都附近分(fēn)封了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王室御外的(de)屏障(zhàng)，也为统治者的(de)治理提供便利(lì)，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患(huàn)。

　　西周以善农(nóng)耕而(ér)闻(wén)名(míng)，因(yīn)此(cǐ)，周的农(nóng)业十分发达(dá)，种植的粮食品种(zhǒng)繁多(duō)，基(jī)本包(bāo)括(kuò)了后世(shì)所有的基本品种(zhǒng)，而铸造、丝(sī)织(zhī)等其他方面也很发(fā)达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建(jiàn)立了一整套的(de)礼乐(lè)制(zhì)度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛(shèng)而衰

　　随(suí)着昭(zhāo)王即位后(hòu)就开(kāi)始对外用(yòng)兵，其子(zi)穆王除对外(wài)大规模用兵之(zhī)外(wài)，还(hái)对内(nèi)加强(qiáng)镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况(kuàng)

　　礼乐(lè)制度经过了两(liǎng)次大的摧残(cán)和动荡之后(hòu)，在战国时期(qī)，礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个(g100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米è)朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为孔夫子感(gǎn)叹(tàn)西周森(sēn)严等(děng)级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德文(wén)化的日渐散失导致人心不(bù)古，世风日下(xià)的现象。

　　成语出(chū)处：青章炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹居(jū)书(shū)》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则(zé)，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之(zhī)丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必坏(huài)；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封建制(zhì)度的(de)规(guī)章制度遭到极大的破坏，寓意社会制度和(hé)文化秩序遭遇重大变(biàn)局，驱(qū)需内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在(zài)中国古代是(shì)社(shè)会的典章(zhāng)制度和道(dào)德规(guī)范。

　　成(chéng)语造(zào)句

　　1、现(xiàn)实依据就(jiù)是苟子(zi)所处的时闷灶代，的(de)混(hùn)乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏(100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米huài)”由此也引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密切相(xiāng)关(guān)的文(wén)艺的(de)重视。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封(fēng)建社会(huì)的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼制最健全之(zhī)时期(qī)，认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传(chuán)统观点应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们(men)看到(dào)，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现(xiàn)实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重(zhòng)义。

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