徙(xǐ)木立信的故事阐明晰什么道(dào)理，徙木立信给(gěi)告知了(le)咱们什么是“徙木立信”说的(de)是商鞅在施(shī)行变法前为了获得人们的信赖，就在城门(mén)处说只需有人能将木杆(gān)搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许(xǔ)诺的(de)故事的。

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徙木立信(xìn)的(de)故事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为了(le)获得人们(men)的(de)信(xìn)赖(là团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月i)，就(jiù)在城门(mén)处说只需有(yǒu)人能将(jiāng)木(mù)杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人(rén)照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈(zhàng)之木(mù)于国都市南门，募(mù)民有能徙(xǐ)置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行(xíng)变法(fǎ)前为(wèi)了获得(dé)人们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需(xū)有人(rén)能将木杆搬到(dào)指定(dìng)方位就颁发(fā)五(wǔ)十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大(dà)众服气的(de)行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之(zhī)不(bù)信己，乃立三丈(zhàng)之木(mù)于国(guó)都市南门，募民有能(néng)徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强(qiáng)方针，唯(wéi)恐全国人对(duì)自己发生非(fēi)手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法则现(xiàn)已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕(pà)大众(zhòng)不信赖，所以在(zài)国都(dōu)商场南门(mén)立下一根(gēn)三丈(zhàng)长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可(kě)以(yǐ)搬曩昔的就赏给(gěi)五十(shí)镒(yì)黄金。

　　”有(yǒu)一个人(rén)搬木杆到北门(mén)，当即赏给他五(wǔ)十(shí)镒黄金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至(zhì)商鞅徙木立信一事，而叹吾(wú)国国民之愚(yú)也，而叹执政者之(zhī)煞费苦心也，而(ér)叹数千年来(lái)民智之(zhī)不(bù)开、国(guó)几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法(fǎ)则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其(qí)美(měi)好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布(bù)而恐其不生效(xiào)能，必(bì)竭全力以(yǐ)保证之，保持(chí)之，务使到达完善(shàn)之意图而(ér)止。

　　政府(fǔ)国民相(xiāng)互倚(yǐ)系(xì)，安有(yǒu)不信之理？法则而不善，则不唯无(wú)美好之可言，且有(yǒu)损害之足惧，吾民又必竭全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅(yāng)之与秦民适(shì)成此(cǐ)份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾国四(sì)千余年之记(jì)载，而(ér)求(qiú)其利(lì)国福民巨(jù)大之政(zhèng)治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公(gōng)之世(shì)，华夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不(bù)堪言(yán)状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法(fǎ)之令出，其(qí)法(fǎ)惩奸宄(guǐ)以保公民之权力(lì)，务耕织团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月以增(zēng)进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠(dài)以(yǐ)绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大(dà)方(fāng)针，民何惮而不信？乃必徙木以立(lì)信者，吾所以知政者之具费(fèi)苦心(xīn)也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民智漆(qī)黑国(guó)几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十(shí)分之(zhī)原，百姓(xìng)惧焉(yān)。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾(wú)又(yòu)何怪(guài)焉？吾特(tè)恐此(cǐ)徙木立信一(yī)事，若令(lìng)彼东(dōng)西各答(dá)消文明国民闻之，当必(bì)捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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