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粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自(zì)明代于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实际借物(wù)喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次(cì)的(de)锤(chuí)击开凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留(liú)在人世(shì)间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能从深山里开(kāi)采出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数(shù)次的锤击(jī)喊衫开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节(jié)操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字(zì)，又(yòu)使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石(shí)，它似乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验(yàn)，都(dōu)从(cóng)容不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出(chū)将(jiāng)石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可(kě)能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在(zài)直抒情怀，立(lì)志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深受百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人(rén)民(mín)免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族(zú)再(zài)次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后(hòu)却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于(yú)谦生(shēng)平和(hé)人格的真实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意在人，不言人而人在其中，似(shì)呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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