不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(b没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课ù)以至千里是啥意思是每(měi)天半步(bù)半步的积累起来，一(yī)段时间后就(jiù)是一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是啥意思

　　比喻(yù)学习(xí)应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持(chí)下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一(yī)步半(bàn)步的(de)行程，就没有办(bàn)法达到(dào)千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流水，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它(tā)的成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻几下(xià)就停(tíng)下(xià)来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金(jīn)石也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却(què)能向上吃(没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课chī)到泥(ní)土，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这(zhè)是由于它用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐的意思(sī)是：没(méi)有一步(bù)半步的(de)累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不积累小河(hé)流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家(jiā)、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家代(dài)表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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