相信(xìn)大家对(duì)陶渊明的桃花(huā)源(yuán)记都(dōu)不陌(mò)生(shēng)。上(shàng)学的时候也都学过。对于世(shì)人来说桃花源是一个(gè)不可多得的地方。同(tóng)时也是很(hěn)多人(rén)非(fēi)常向往的地方。唯美的田园生(shēng)活。让看过(guò)桃花源记(jì)的人有一种流连(lián)忘返的感觉(jué)。但是现(xiàn)在有(yǒu)人细细(xì)的分析了桃(táo)花源这个(gè)地(dì)方(fāng)。也有人做出了不同的解释(shì)。有人说桃花(huā)源其实就是一个死人国，原本唯美的画面(miàn)感一下(xià)子变成了恐怖(bù)的(de)画面。桃花源记其实是死(sǐ)人国(guó)吗？众(zhòng)人(rén)向(xiàng)往的真相(xiāng)却如此恐(kǒng)怖。

桃花源记其实是死人国(guó)

如果(guǒ)单纯(chún)的从(cóng)陶渊明(míng)的桃花源(yuán)记一文来看。简(jiǎn)直就是最美的世(shì)外桃源。宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市对(duì)于(宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市yú)在繁华(huá)都市(shì)生活(huó)久了的人。多(duō)么渴(kě)望(wàng)能够一个这样的地方可以栖(qī)息(xī)养老。也不枉此生。但是现(xiàn)代人对这(zhè)个桃花源却赋予了不一样的另一番色(sè)彩。一起来看(kàn)看大家都(dōu)有(yǒu)什么样新的解(jiě)释。

因为在原文中(zhōng)作者提到了“阡(qiān)陌”交通。后人的(de)解释是阡(qiān)陌指(zhǐ)的是通往坟地(dì)的(de)小(xiǎo)路。“初极狭，才通(tōng)人”有人理解(jiě)为这(zhè)和墓葬规(guī)定(dìng)很(hěn)相符合。入口很窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就是说(shuō)房子很整齐像是墓地里的坟墓整(zhěng)齐的(de)排列。文中说到(dào)的问今是何世，乃(nǎi)不知有汉，所以(yǐ)有人推测这些人都是在(zài)秦朝(cháo)时(shí)候战(zhàn)乱(luàn)中死(sǐ)去的亡魂(hún)生活在这里。

桃花源记(jì)其实是(shì)死人(rén)国(guó)

而且渔夫从这里出去的时(shí)候(hòu)做的记号后来都(dōu)不见了。太守派人按照渔(yú)夫说的路来说(shuō)结(jié)果迷路(lù)了，连(lián)回去的路(lù)也没有找到。这可(kě)能是那(nà)些阴魂为了找替身好(hǎo)投胎。所以把这(zhè)些人困在了(le)死(sǐ)人国。南(nán)阳刘子(zi)冀(jì)，未果，寻病终，是因为这件(jiàn)事像一个诅(zǔ)咒一样害了(le)刘子冀(jì)最(zuì)后丧命。这件事(shì)情后来(lái)也从此再无人提起。直到最(zuì)后这(zhè)件事情(qíng)传到了陶渊明那里。才有了(le)现在大(dà)家看到的(de)桃花(huā)源记。

但是也有很多网友表示了不同的看(kàn)法。就像是(shì)当初大家对桃花源记(jì)的理(lǐ)解一样。那(nà)是一个世人(rén)向(xiàng)往(wǎng)的恬静(jìng)的美好的田(tián)园生活的地(dì)方。那(nà)里没有战争与世无争，环(huán)境优美青山绿水(shuǐ)，与外面的世(shì)界形成了鲜明的(de)对(duì)比。所以大家也理解为这只是(shì)作者对美好(hǎo)生活的一种渴(kě)望和(hé)向往。同样的原文大家理解出来(lái)的意思却(què)是相差甚(shèn)远。所以很多(duō)事情(qíng)如果(guǒ)理解的太(tài)深还真的会(huì)徒增很多(duō)恐怖气(qì)息(xī)的。

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