徐太志恶(è)魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的(de)经过，首先(xiān)我们必须要来了解(jiě)了解徐太志到底(dǐ)是(shì)一个(gè)怎样的人(rén)，徐太(tài)志的职业是歌(gē)手，在韩国(guó)乐(lè)坛中他算得(dé)上是名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致(zhì)一本书多重，一本书多重有一斤吗徐太(tài)志即(jí)便已经(jīng)隐退(tuì)多年，大家(jiā)还是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志是这(zhè)么(me)一位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上关(guān)系的呢，一说(shuō)到恶魔就会(huì)让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关(guān)系让人感(gǎn)到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友组建乐队(duì)，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐(xú)太志加入的痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐队也(yě)都逃不过解散(sàn)成员各(gè)奔前程的(de)命运(yùn)，一直(zhí)到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了(le)韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事(shì)件其实(shí)是(shì)说他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量最少的一(yī)张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不(bù)再(zài)是大家口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听(tīng)”角度而(ér)是作为“分析和(hé)批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志(zhì)的歌(gē)曲传出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带录音(yīn)机收听(tīng)《教(jiào)室理念(niàn)》的(de)话就会听到“血不(bù)足”这(zhè)样的声音。尽(jǐn)管徐太志本(běn)人一本书多重，一本书多重有一斤吗(rén)极力否认，但一部(bù)分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是没有(yǒu)依据(jù)的(de)，就(jiù)是三人(rén)成(chéng)虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成大家(jiā)心里一(yī)定(dìng)的(de)心理(lǐ)暗(àn)示，徐(xú)太志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说(shuō)他是(shì)恶魔(mó)就有点(diǎn)太不科学的，说白(bái)了大家还是(shì)都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻(wén)被(bèi)放大都(dōu)会给当事(shì)人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻(wén)，还是(shì)要多思考思(sī)考再决定(dìng)要(yào)不要站队。

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