胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的故(gù)事(shì)的。

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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国势衰落时(shí)期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常(cháng)来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的(de)战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地(dì)理位置(zhì)上，东(dōng)北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪(yǔ)匈奴(nú)为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速(sù)反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队(duì)是强兵的道路(lù)，就(jiù)对将军(jūn)楼缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利(lì)于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与议天下(xià)，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边(biān)游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争(zhēng)方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势(shì)，为国家(jiā)的(de)稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人(rén)会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要(yào)以(yǐ)有利人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则，要以施(shī)行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国(guó)依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不(bù)是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡(hú)服，学习(xí杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪)骑射，想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的(de)法令(lìng)，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我们(men)人的思(sī)维是(shì)要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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