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蟑螂爬过的地方有细菌吗蟑螂可以彻底消灭吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于(yú)千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境以及千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意思和(hé)含义，千山暮雪表达的(de)意境，千山暮雪(xuě)的意义，千山(shān)暮雪诗句意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感(gǎn)动而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人元(yuán)好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦(dàn)获(huò)一雁(yàn)，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴(chī)情的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道(dào)，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却(què)不会(huì)再归来了！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后(hòu)片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结(jié)倒数(shù)第三句(jù)第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府至省(shěng)及(jí)殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承(chéng)安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄(xù)足(zú)了笔势(shì)，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同(tóng)生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句(jù)是(shì)对大(dà)雁(yàn)殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对(duì)大(dà)雁(yàn)的(de)称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有像他和他的朋友们(men)一样蟑螂爬过的地方有细菌吗蟑螂可以彻底消灭吗(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全(quán)词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学(xué)上承前启后的(de)桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很(hěn)大(dà)，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上,是作者(zhě)借周围(wéi)景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问(wèn)世间、情是何物(wù)，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对(duì)殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什(shén)么(me)，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼蟑螂爬过的地方有细菌吗蟑螂可以彻底消灭吗双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是(shì)楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不(bù)离的(de)情侣(lǚ)已逝(shì)，真情(qíng)的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却不会(huì)再归来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四年(nián)赠(zèng)太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足(zú)了(le)笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼(hàn)了(le)作者，他将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称蟑螂爬过的地方有细菌吗蟑螂可以彻底消灭吗他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相爱的(de)理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会(huì)和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了(le)大雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们(men)的(de)感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗(shī)人(rén)元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今(jīn)山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。