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再续前缘的意思是什么,再续前缘的意思可以形容好朋友吗

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  “一山放过一山拦”正确的句子是(shì)“一山放出(chū)一山拦”,全诗内(nèi)容是:

  莫言下岭便无难,赚得行人(rén)错喜欢。

  政入万山围子里,一(yī)山放出一山(shān)拦。

  出自南宋诗(shī)人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

  译文:

  不要说(shuō)什么(me)上(shàng)山(shān)艰(jiān)难下山容易,骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜。

  真正走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里,真是过了一山又一山(shān)。

  注释:

  ①莫(mò)言(yán):不要说。

  ②赚得:骗(piàn)得。

  得,一作“的(de)”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好(hǎo)进入(rù)。

  政,同(tóng)“正”,正好,恰好。

  一(yī)作“正(zhèng)”。

  ⑤围(wéi)子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦,阻(zǔ)挡(dǎng)。

  赏析(xī):

  诗的内容很平常,读(dú)来却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

  它(tā)的佳处,就在于作者(zhě)善(shàn)于从(cóng)日常生活(huó)里人们习见的(de)现象中,敏感地(dì)发现和(hé)领悟某种新鲜的经验,并用通俗生动(dòng)而(ér)又富于理趣的(de)语言表(biǎo)现(xiàn)出来,能(néng)给人以某种联(lián)想与启(qǐ)示。

  第一句(jù)当头喝起。

  “莫言下(xià)岭便无难”,这(zhè)是一个富于包孕(yùn)的诗句。

  它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上(shàng)山(shān)过程,以(yǐ)及(jí)对所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

  正因(yīn)为上(shàng)山(shān)艰难,人们便往往把下岭看得容易和轻松。

  开头一(yī)句(jù),正像是针对这(zhè)种普(pǔ)遍心(xīn)理(lǐ)所发的(de)棒喝。

  “莫言”二字(zì),像是自诫(jiè),又像是提醒别人,耐(nài)人寻味。

  第二句(jù)申说、补足首句(jù)。

  “赚得行人(rén)错喜欢。

  ”“赚”字富(fù)于幽默(mò)的风趣。

  行人心(xīn)自(zì)中下岭的坦(tǎn)易,与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比,因此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下(xià)岭的(de)主(zhǔ)观想象骗了。

  诗(shī)人在这(zhè)里(lǐ)只点出而不说破,给读者留下(xià)悬念,使下两句的出现(xiàn)更引人注目。

  三四两句承接“空喜欢”,对(duì)第二句(jù)留下的悬念进行解释。

  本(běn)来,上山过程中要攀(pān)登多少道山岭,下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭。

  山本无(wú)知,“一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)”的(de)形容却(què)把(bǎ)山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西。

  它仿佛给行人布置了一个迷人阵,设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套(tào)。

  而(ér)行人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦(fán),直至恍然大(dà)悟,也都(dōu)在这一(yī)“拦(lán)”一“放”的重复中体现(xiàn)出来(lái)了。

  诗人借(jiè)助景物描(miáo)写和生动形象的比喻,通过(guò)写山区(qū)行路(lù)的感受,说明(míng)一(yī)个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做(zuò)什(shén)么事(shì),都(dōu)要对前(qián)进(jìn)道路上的困难(nán)作好充分(fēn)的估(gū)计(jì),不要被(bèi)一时的成功所(suǒ)陶醉。

  创作(zuò)背景:

  杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)一生力(lì)主抗(kàng)战,反对(duì)屈膝投降,所以一(yī)直不得(dé)重(zhòng)用。

  宋孝宗登基后,便(biàn)被外(wài)放做官。

  宋光宗绍熙(xī)元年(1190)十(shí)一月,杨万里以直龙(lóng)图阁(gé)出为江(jiāng)再续前缘的意思是什么,再续前缘的意思可以形容好朋友吗东转(zhuǎn)运(yùn)副(fù)使,权(quán)领淮西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng),治所在建(jiàn)康(今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南京)。

  绍熙三(sān)年(1192)八(bā)月(yuè),改(gǎi)知赣(gàn)州,不赴,乞祠。

  这(zhè)组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时,子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

  可知非绍熙(xī)二年(nián)事,当(dāng)作于(yú)绍熙三年春(chūn),诗人时(shí)年(nián)六十六岁。

  他外出途经松(sōng)源时,见群山(shān)环(huán)绕,感慨不已,于是(shì)写下这组诗(shī)。

  作(zuò)者简介(jiè):

  杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚斋(zhāi),吉州吉水(今属(shǔ)江西)人。

  绍(shào)兴(xīng)二十四(sì)年(1154)进士。

  孝宗初(chū),知奉新县,历太常博士、太子侍读等。

  光宗即位,召为(wèi)秘书监。

  主张(zhāng)抗(kàng)金。

  工诗,与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名(míng),称南宋四大(dà)家。

  初学江西派(pài),后学王安(ān)石及晚唐(táng)诗,终自成(chéng)一家,擅(shàn)长“活(huó)法”,时称诚斋体(tǐ)。

  一生(shēng)作诗二万余首(shǒu)。

  亦能文。

  有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

  一山放过一山(shān)拦全诗(shī)如下:

  莫(mò)言(yán)下岭便无难,赚得行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。

  政入万山围子(zi)里,一(yī)山放出一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

  《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所(suǒ)做(zuò),杨万(wàn)里字廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(今江西省吉水(shuǐ)县)人(rén)。

  南宋杰出诗人,与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不要说从山(shān)岭上下来就没(méi)有困难,骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

  好比行走在群山的包围之中,你刚攀过一座(zuò)山,另一(yī)座山立刻出现阻拦(lán)去路。

  全诗译文2:不要说什么上山艰难下山(shān)容易,骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

  真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里,真(zhēn)是过了一山又一山。

  注旁芦释:

  松源(yuán)、漆公店(diàn):地名,当今(jīn)在今皖南山(shān)区(在今(jīn)江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之(zhī)间)。

  晨炊(chuī):早(zǎo)餐,做早饭,也指清晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

  莫言:不要(yào)说,不要(yào)觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白地喜(xǐ)欢,空欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政(zhèng)入:恰好进入。

  政,同“正”,正好(hǎo),恰(qià)好。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一再续前缘的意思是什么,再续前缘的意思可以形容好朋友吗作“圈子”。

  放出:这里是把行人放过去的意思。

  一作“放过(guò)”。

  拦:阻(zǔ)拦,阻挡(dǎng)。

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