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世界四大文(wén)化名人(rén)是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态u)文艺复兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟(wěi)大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和(hé)代表作家，开辟了“香草美人”的(de)传(chuán)统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创(chuàng)的新(xīn)时代，其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为(wèi)主体的(de)《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称(chēng)为(wèi)“风(fēng)骚”，对后世诗歌(gē)产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文学家、数学(xué)家、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼(ní)40岁时，他提出了(she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态le)日心说，否(fǒu)定了教会的(de)权(quán)威(wēi)，改变了人类对(duì)自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信(xìn)日(rì)心说(shuō)，并认为日心说(shuō)与其并无(wú)矛(máo)盾，并经过长年(nián)的观察和计算完成他的伟(wěi)大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育(yù)，进修道院(yuàn)当(dāng)了修士。

　　期间开始(shǐ)学习(xí)希腊文(wén)，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用(yòng)了(le)两个月的(de)时(shí)间获得了学(xué)士(shì)学位，当上(shàng)了(le)医师。

　　1532年，《巨人(rén)传(cshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态huán)》第一部出版，次年(nián)出(chū)版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利(lì)埃大学的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特许(xǔ)发(fā)行证的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在(zài)学(xué)校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部和(hé)第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重(zhòng)要、最伟大的(de)作家，全(quán)世(shì)界最卓(zhuó)越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间(jiān)使(shǐ)我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚在马克思的心目(mù)中(zhōng)所占(zhàn)的位置也是独(dú)一(yī)无二的，没有(yǒu)任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈(tán)到(dào)莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至终的最好伴侣。

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