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河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站,河南住建厅执业资格注册中心电话 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西(xī)赶尸(shī),大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧(jù)还是(shì)小说(shuō)里(lǐ),很多剧情(qíng)都是(shì)以湘西赶尸为(wèi)原型。湘(xiāng)西赶尸,是利用什么原理能让(ràn河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站,河南住建厅执业资格注册中心电话g)尸体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的?湘(xiāng)西赶尸(shī),是(shì)湘(xiāng)西地(dì)区的一种巫文化(huà)。是将客死他(tā)乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站,河南住建厅执业资格注册中心电话一(yī)种方法,好(hǎo)让他们落(luò)叶归根,入土为安。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

湘西在哪里?赶尸又是如何操作的?


湘西,亦称湘西地区、大(dà)湘西,一般是对包(bāo)括(kuò)张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸县(绥(suí)宁等)在内的整个(gè)湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸(shī)这一技术起(qǐ)源于清朝中期,起初是船运的方式。但,三(sān)峡的一段水路并不平(píng)稳,船只沉(chén)没偶(ǒu)有发生,为了死者的安全,船运(yùn)也(yě)逐渐淘汰了,赶尸便(biàn)应运而(ér)生(shēng)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸 是利用什么原(yuán)理(lǐ)能让尸体(tǐ)行(xíng)走(zǒu)和跳(tiào)跃的?
湘西赶尸(shī)

如何赶尸?

人都已经死了,如何能行(xíng)走?影视剧我们(men)常能看到(dào),午夜时分,赶(gǎn)尸人都穿着(zhe)一双草(cǎo)鞋,身上穿(chuān)一身青布长衫,腰间系一黑色腰带,头上戴一顶青布帽(mào),手执铜(tóng)锣,腰(yāo)包藏着一包符,走在尸体前面(miàn),嘴里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘西(xī)赶尸(shī),生人回避(bì)”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来走在赶尸(shī)人身后。既然已(yǐ)成尸(shī)体(tǐ),自然以失(shī)去(qù)生(shēng)命体征,亦(yì)不能动。所以,尸体(tǐ)是(shì)如何行(xíng)走的?对(duì)于(yú)这一(yī)点说法众多。

湘西(xī)赶尸 是利(lì)用(yòng)什么原(yuán)理能(néng)让尸(shī)体行走(zǒu)和(hé)跳跃的?
湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据(jù)报道(dào)说有运尸(shī)匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干,而(ér)另(lìng)用稻草等扎(zhā)一个(gè)新躯(qū)干。而(ér)搬运(yùn)时一名运尸匠会(huì)把尸体背上,然后(hòu)一起(qǐ)套上黑尸(shī)布(bù)。为防止死者家属(shǔ)看(kàn)穿,赶尸(shī)匠会独办收殓(liàn),只让家属(shǔ)粗(cū)看尸体。的确,通常到目(mù)的地两(liǎng)三天前(qián),赶尸人会事先(xiān)通知死者家属,准(zhǔn)备(bèi)好衣衾棺材(cái),等“尸体”一到,立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备,装(zhuāng)进(jìn)寿(shòu)木(mù)。入(rù)殓过程,全(quán)由“赶尸”者承担,绝对不允许(xǔ)旁人插手和旁(páng)观,正如出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜,而不允许其他(tā)人观看,依(yī)据赶尸人的说(shuō)法是生人(rén)靠近(jìn)尸体,会有“尸变”发生。其实,这只是害怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分解(jiě)而编造出来的谎言。

但这种解释(shì)没有说明如(rú)何同时运(yùn)多具尸体,也(yě)没有解释尸体(tǐ)如何蹦(bèng)跳状(zhuàng)前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸(shī) 是(shì)利用什么原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃的?
湘西(xī)赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾(wān)媒体的分析(xī)认为运(yùn)尸的主要工(gōng)具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣(yī)的腋(yè)下,将数具尸体排在一(yī)起,前后两(liǎng)名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的(de)双(shuāng)臂被绑在竹子(zi)上,大袖使得竹子可以被遮(zhē)住;而竹(zhú)子的(de)韧性使得前进(jìn)时会上下晃动,带(dài)动尸(shī)体同(tóng)样上下晃动,远(yuǎn)观便有如尸体(tǐ)蹦跳(tiào)状前(qián)进了。

人(rén)死后尸体会(huì)发僵(jiāng)发(fā)硬,利用竹子也确(què)实是个不错的(de)办法(fǎ)。并(bìng)且从川(chuān)边到湘(xiāng)西,地理(lǐ)条件是向下倾斜的,走的一般都是向下的斜坡,重力势(shì)能(néng)转化为动能(néng),尸(shī)体(tǐ)架子就能行动方便,也省劲儿(ér)。而这些小路,都是(shì)赶尸人精心(xīn)选择,上(shàng)坡极少,而遇到上坡(pō)路只好一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸 是利(lì)用什么(me)原理能让尸(shī)体行走和跳跃的?
湘西赶尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私(sī)

一(yī)些人是真(zhēn)赶尸,而(ér)在乱(luàn)世一些人则(zé)是以赶尸(shī)为(wèi)由干着(zhe)走私的行当。他们为(wèi)了获取暴利,就打着赶尸(shī)人(rén)的(de)名头,走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品,贩卖给湘(xiāng)西的贫(pín)苦生活,再将(jiāng)他们的(de)药材(cái)带出大山卖得高价(jià)。由于这些都(dōu)是见不得的勾当,所(suǒ)以利用赶尸为由就再适合不过(guò)了(le)!

湘西赶尸(shī) 是利用什(shén)么原(yuán)理(lǐ)能让尸体行走和跳(tiào)跃(yuè)的(de)?
湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸(shī)人(rén)吗?


如(rú)今,由于科技的发展,人(rén)们(men)思(sī)想的解放,赶尸已然不复存在。已悄然演变成了(le)一种文化!在湘西一些地区每当(dāng)夜(yè)幕(mù)降临(lín),赶尸作(zuò)为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科(kē)学荡涤,我(wǒ)们会发(fā)现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫(wū)文化的一个(gè)小小延伸,是特定(dìng)人群(如巫师)为满足(zú)人(rén)们叶落归(guī)根(gēn)的心(xīn)愿(yuàn)而(ér)将某些传统文化(huà)资源转化为(wèi)生(shēng)计方(fāng)式的(de)结(jié)果(guǒ)。

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