君子性非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式出(chū)自哪里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结(jiémany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级)构后置，即“于(yú)物假(jiǎ)”，意思是“向外物(wù)借(jiè)助”的。

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君子(zi)性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于(yú)物(wù)也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不相连，但(dàn)是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们(men)熟悉的(de)事物，又(yòu)包(bāo)含丰(fēng)富的(de)含义，因此(cǐ)，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的一大(dà)特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻的技巧很(hěn)高，因此(cǐ)这(zhè)些(xiē)比many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级喻(yù)精警动人。

君子(zi)非生异也，善假(jiǎ)于物也(yě)出自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非(fēi)异也，余宴简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀子的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖(shmany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级ù)裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比(bǐ)）没有什(shén)么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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