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戴choker就是m吗，戴choker什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(ji戴choker就是m吗，戴choker什么意思ā)训是谁写的(de)？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著(zhù)名(míng)理学(xué)家朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)以及朱子家(jiā)训是(shì)谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者(zhě)是(shì)谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的字等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答(dá)案：

朱子(zi)家训(xùn)的作者是(shì)谁

　　朱(zhū)子家训的作者(zhě)是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱(zhū)子(zi)家训》原(yuán)名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家(jiā)训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代由(yóu)不(bù)同的朱家先贤所撰写出来的不同传世(shì)巨作。很可(kě)惜世(shì)人(rén)多把他们的文章搞(gǎo)混了，通常人们多以(yǐ)《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格(gé)言(yán)》，反而朱熹老夫子(zi)真(zhēn)正(zhèng)的《朱子家(jiā)训》一(yī)般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜是明(míng)末(mò)的学者(zhě)，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力(lì)读书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清入关(guān)明(míng)亡遂不再求取(qǔ)功名，居(jū)乡(xiāng)教授学生并潜心程朱理学主张知行(xíng)并进，一(yī)时颇负盛(shèng)名。康熙曾多(duō)次(cì)征召，然均(jūn)为先(xiān)生所拒绝(jué)。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于(yú)教学。潜心研究(jiū)程(chéng)朱理学，主张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义(yì戴choker就是m吗，戴choker什么意思)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有戴choker就是m吗，戴choker什么意思二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御(yù)清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播(bō)迁(qiān)流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教(jiào)育(yù)方(fāng)法，使学生难(nán)以(yǐ)学到真实(shí)的学问，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反(fǎn)躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁(níng)谧，严(yán)以律己(jǐ)，对当(dāng)时愿和他(tā)交(jiāo)往的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世(shì)称《朱(zhū)子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之经(jīng)，清(qīng)至民国年(nián)间(jiān)一度(dù)成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精(jīng)辟地阐(chǎn)明了修身治(zhì)家之道是一篇家教名著(zhù)，通(tōng)篇意(yì)在劝人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当(dāng)思(sī)来处不(bù)易，半(bàn)丝半缕(lǚ)，恒(héng)念物(wù)力维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字(zì)季延，字(zì)元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州病叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东(dōng)路徽(huī)州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的(de)理学家、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人物(wù)，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以(yǐ)来最杰出的(de)弘(hóng)扬儒学的(de)大(dà)师(shī)。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲(jiǎng)学活动，精(jīng)心(xīn)编撰了《四书集注(zhù)》等(děng)多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大(dà)精深(shēn)，其中最(zuì)值得关(guān)注的，一(yī)是论述小学和大学教(jiào)育，二是关(guān)于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验(yàn)和自己教育实践(jiàn)的基础上，基于对(duì)人的生理和心(xīn)理(lǐ)特征(zhēng)的初步(bù)认识，把一个人的(de)教育分成小学(xué)和大学两个(gè)既有(yǒu)区别(bié)又有联(lián)系(xì)的阶(jiē)段，并提出(chū)了两者不同的教(jiào)育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶(jiē)段，其任务(wù)是(shì)培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开(kāi)，思维能力(lì)薄弱，因此(cǐ)他提出小学教育的内容是(shì)学(xué)其事，主张(zhāng)儿童在(zài)日常生活中，通过具体行(xíng)事，懂得基本的(de)伦理道德规范，养成一(yī)定的行为习(xí)惯，学习初步的(de)文(wén)化知识(shí)技(jì)能(néng)。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强(qiáng)调先(xiān)入为(wèi)主(zhǔ)，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能(néng)激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行(xíng)为(wèi)习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁以(yǐ)后(hòu)大学教育，其任务是在坯(pī)璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他们培养成为(wèi)国家(jiā)所需要的(de)人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小学教育(yù)不(bù)同，大学教育内容的重(zhòng)点是教理，即重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法(fǎ)，朱熹(xī)一是重视自(zì)学，二是提倡不同学(xué)术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教育的见解，为中国古代教育(yù)思想增添(tiān)了新鲜的内容。