作家许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后(hòu)再入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希(xī)腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱(ài)国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的(de)人，表达(dá)了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉(hàn)字(zì)改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处迁(qiā甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处n)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研(yán)究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山(shān)是中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

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　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文(wén)学活(huó)动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者(zhě)不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一(yī)年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定(dìng)义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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