不拘于时(shí)句式类型(xíng)，不拘于时(shí)句式还原(yuán)是(shì)被动句的。

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不拘(jū)于时句式类型，不拘(jū)于时句(jù)式还原

　　于，介(jiè)词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意(yì)思是不(bù)受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士大夫中耻于(yú)从师的不良(liáng)风气。

　　师说(shuō)节选原文：李氏子蟠，年十七，好古(gǔ)文，六艺经传皆通(tōng)习之，不(bù)拘于(yú)时，学于(yú)余。

　　余(yú)嘉(jiā)其能行古(gǔ)道

　　被动句。

　　于，介(jiè)词(cí)，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思(sī)是不受时(shí)俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻(chǐ)的不良风(fēng)气的束(shù)缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于(yú)从师的不(bù)良风气。

　　原文(wén)：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺(yì)经传皆(jiē)通习(xí)之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其能行古道(dào)，作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

　　翻译：李(lǐ)家的孩子(zi)蟠(pán)，年龄(líng)十七(qī)，喜欢古文(wén)，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习(xí)。

　　我赞许他能够遵(zūn)行(xíng)古人（从师）的途(tú)径，写这篇《师说》来赠送(sòng)他。

　　意护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗思是不受制于从师的时俗限(xi护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗àn)制(zhì)。

　　出自唐·韩(hán)愈《师说(shuō)》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世(shì)俗

　　余：我

　　学于(yú)余：向我学(xué)习

不拘于(yú)时句式(shì)

　　不拘(jū)于时句式(shì)是被动(dòng)句。

　　这句话出自于(yú)师(shī)说，原文如下：

　　古之学者必(bì)有师。

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　人非生而知之者，孰(shú)能(néng)无(wú)惑？惑而不从师，其(qí)为惑也，终不(bù)解矣。

　　生乎吾前，其闻(wén)道也固先乎吾，吾(wú)从而师之(zhī)；生乎(hū)吾后，其闻道也亦先乎(hū)吾，吾从(cóng)而师之。

　　吾师道也，夫(fū)庸知其年之先(xiān)后护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗生于吾乎(hū)？是(shì)故无贵无贱(jiàn)，无长无(wú)少，道之(zhī)所存(cún)，师之所存(cún)也。

　　嗟乎！师(shī)道之不传(chuán)也久矣！欲人之无惑(huò)也难矣！古之圣人，其出人(rén)也远(yuǎn)矣(yǐ)，犹且从师而问焉；今(jīn)之众人(rén)，其下圣人也亦远矣，而耻学于(yú)师。

　　是(shì)故(gù)圣(shèng)益圣，愚益愚。

　　圣人之所以(yǐ)为圣，愚人之所以(yǐ)为愚，其皆出(chū)于此乎？爱(ài)其孝(xiào)清子，择师而(ér)教之；于其身也，则(zé)耻师焉(yān)，惑(huò)矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句读(dú)者，非吾所谓(wèi)派仿传其道解(jiě)其惑者也。

　　句读之不(bù)知，惑(huò)之不解，或师焉(yān)，或不焉，小学(xué)而大(dà)遗，吾未见(jiàn)其明(míng)也。

　　巫医乐师百(bǎi)工(gōng)之人，不耻相师。

　　士大夫(fū)之(zhī)族，曰师曰弟子(zi)云者(zhě)，则群聚而笑(xiào)之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师(shī)道之不(bù)复可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百工之人，君(jūn)子不齿，今其智乃(nǎi)反(fǎn)不能及(jí)，其可怪也欤(yú)！

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