神仙在(zài)东西方虽然说定义不(bù)一样，其实在根(gēn)本(běn)中应该是一个含义，在中国神仙(xiān)是比较(jiào)流行，一直在说什么神仙很多，只是(shì)地位什么和人们(men)生活环境都差不多，只是对于神仙(xiān)已被科(kē)学(xué)家证实(shí)，此时(shí)有消(xiāo)息说已经是被科学家证(zhèng)实了(le)，究竟是使用(yòng)了什么方式，是见到了神仙本尊吗？是怎(zěn)么(me)见到的呢？相信不知道(dào)多少人好奇其(qí)中真假！是(shì)使用(yòng)了(le)什(shén)么方(fāng)式(shì)不是(shì)未(wèi)解之谜(mí)吗？

神(shén)仙在很多(duō)人家中(zhōng)都在不(bù)断出现，只(zhǐ)是是(shì)使用(yòng)了不同形式(shì)，这(zhè)些形式(shì)是因为(wèi)人们的迷信(xìn)在(zài)其中，在人们的心中更多是(shì)属于了(le)太多(duō)好奇部分存在，关于(yú)神(shén)仙，人们(men)是说了佛学，还有什(shén)么到家(jiā)等(děng)等的(de)结合，是汇(huì)集了(le)不知道多少路线(xiàn)神仙(xiān)，在人们视(shì)线中不明白为什么会有如(rú)此多的情(qíng)景！

此时有人说(shuō)神仙被(bèi)科(kē)学(xué)家证实(shí)了，这个科学家(jiā)到底是谁？身份是什么，是使用了什么方式被认可(kě)了呢？确实是很(hěn)难去证(zhèng)明，也很难去(qù)说明(míng)，只(zhǐ)是知(zhī)道这样(yàng)的消息还是谨慎对待，没有什(shén)么(me)方式会去证(zhèng)明(míng)什么神仙的(de)存在，很多(duō)在科学都无(wú)法解释的情况中，神仙的(de)出现则是比较(jiào)难堪！

神仙有好有坏，这些奇(qí)特(tè)的(de)情(qíng)景是(shì)不(bù)是神仙造成，也是有着科学的解释，因(yīn)为(wèi)人们的无知(zhī)，因为人们的没(méi)有(yǒu)见识，所以说(shuō)就(jiù)是(shì)在(zài)欺骗，所以(yǐ)就(jiù)是(shì)在(zài)欺负(fù)人们(men)的想象，这些都不能(néng)够改变什么(me)，如果神(shén)仙(xiān)真有(yǒu)，那么肯定是(shì)早就出现在这里，统(tǒng)治人类社(shè)会，也是会通(tōng)过(guò)其他文(wén)明(míng)去证明自己！

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关于神仙，在过去可能是因为(wèi)一个人的事迹比较突(tū)出(chū)，所以就造成(chéng)了今天的神(shén)化(huà)，这些人(rén)都只是普通(tōng)人，能(néng)力很突出，结果是造(zào)成了最终的效果，完(wán)全是(shì)没有必(bì)要继(jì)希(xī)望在这些人(rén)身上，不(bù)过人(rén)们的追求在(zài)过去(qù)是封魔，在此时则(zé)是那种理智，是需要现实的结合，神仙的(de)存在(zài)是(shì)为(wèi)了什么！

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