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仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)议论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失者十一让(ràng)困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥(jué)株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用(yòng)竿子(zi)粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六个月的(de)练习，在竿(gān)头累(lèi)叠(dié)起两个丸子而不会(huì)坠落(luò)，那么失手的情况已经(jīng)很少了(le)，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么失(shī)手的情(qíng)况(kuàng)十次不(bù)会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不(bù)坠落，也就会像在地面上(shàng)拾(shí)取一(yī)样容易(yì)。

　　我立定身子(zi)，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一(yī)心(xīn)只注意蝉的网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊翅(chì)膀(bǎng)，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身(shēn)对弟(dì)子们说：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的就是(shì)这位驼背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持之(zhī)以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即(jí)使(shǐ)先天条(tiáo)件不(bù)足也不例外(wài)。

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