赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一部分。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这(zhè)个名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的(de)一(yī)个(gè)东西(xī)。我们在电(diàn)视上经常看(kàn)到(dào)一些类似的电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常的(de)害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历(lì)史(shǐ)上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不是自己动的(de)，而(ér)是由背尸人背(bèi)在(zài)身上走动的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人误(wù)以为是死者了(le)，其实(shí)这些背尸人身上(shàng)背着的才(cái)是(shì)尸(shī)体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋(mái)在(zài)一(yī)个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的(de)地方看，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其(qí)实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这(zhè)些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如(rú)说头(tóu)目见(jiàn)等一(yī)系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)方式(shì)又是(shì)做何而来(lái)呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交通运输肯定是(shì)非常不(bù)方便的。有的时(shí)候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西(xī)就(jiù)有这样(yàng)的一个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸体运回(huí)到故乡的话(huà)，也(yě)是一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人(rén)也是利(lì)用这(zhè)个(gè)事情谋得了一(yī)些财物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲(qīn)人的(de)遗体运回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做(zuò)的(de)呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后(hòu)，发(fā)现古代(dài)的这(zhè)些(xiē)方式和电视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工之(zhī)妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识(shí)里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实(shí)是(shì)并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是(shì)心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)，上(shàng)中下三法各(gè)有不同，且(qiě)法术(shù)也分为高(gāo)中低。上(sh抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年àng)法是由当时最厉(lì)害的(de)道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背(bèi)到(dào)目的地(dì)，然后前(qián)面(miàn)有一个道(dào)士(shì)指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪(xié)的东西(xī)，这也(yě)是(shì)一个最通用的一个(gè)法(fǎ)术(shù)，大多数(shù)人也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你对下法也(yě)应(yīng)该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的(de)？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，都只是听(tīng)说(shuō)而(ér)已(yǐ)，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道(dào)士来了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就要对(duì)尸(shī)体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三(sān)魂(hún)七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴神符，然后(hòu)再(zài)用(yòng)特殊(shū)的方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸(shī)人(rén)赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过(guò)而(ér)已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能(néng)只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太(tài)在意，也(yě)不(bù)要太当真。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年