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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部(bù)队，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以(yǐ)骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革(gé)。喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服(fú)装，同(tóng)中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展(zhǎn)的趋(qū)势(shì)，为国家的稳(wěn)固(gù)和(hé)发展奠(diàn)定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射(shè)改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至(zhì)数千里的(de)大漠，向西(xī)攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下(xià)人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明(míng)白(bái)，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不(bù)顾(gù)，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面(miàn)有(yǒu)燕(yàn)国(guó)、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢(ne)？先(xiān)前中山(shān)国依(yī)仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失(shī)守(shǒu)了(le)。

　　此事(shì)先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射(shè)，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

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