音读训读的解释是什么(me)，音读训读的解释(shì)是(shì)问(wèn)什么是(shì)音读？什么(me)是训读(dú)？答简单(dān)来说，每(měi)个汉字(zì)一般都会有两种读(dú)法，一(yī)种叫做(zuò)“音读”（音(yīn)読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读(dú)训读的解释是什(shén)么，音读(dú)训(xùn)读(dú)的解(jiě)释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另(lìng)一(yī)种叫做(zuò)“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模(mó)仿汉字的读音，按照这个汉字从中国传入日本(běn)的时(shí)候的(de)读音

　　来发音。

　　根据汉字传入(rù)的时代和来源地的不同，大致(zhì)可以分为“唐(táng)音(yīn)”。

　　“宋音”和“吴音”等几种。

　　但(dàn)是，这些(xiē)汉(hàn)字的发音和现代汉语中同(tóng)一汉值此之际是什么意思春节，值此 之际字

　　的发(fā)音(yīn)已经(jīng)有所不同了(le)。

　　“音值此之际是什么意思春节，值此 之际读”的(de)词汇多是汉(hàn)语的固有(yǒu)词(cí)汇。

　　“训读”是按照(zhào)日本固有的语言

　　来读这个汉字时的读法。

　　“训读”的词汇(huì)多(duō)是表达日本固有事物的固(gù)有词汇等。

　　有不少汉字具有两

　　种以上(shàng)的(de)“音读”音(yīn)和“训读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青(q值此之际是什么意思春节，值此 之际īng)い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训读(dú)和音读是什么(me)意思？

　　训(xùn)读（日语：训読(dú)み/くんよみ），是日文(wén)所用汉(hàn)字的(de)一种发(fā)音方式，是(shì)使用该(gāi)等汉字之日本固有同义语汇的读音。

　　所以训(xùn)读只(zhǐ)借用汉字的(de)形和义，不采用汉语的音。

　　音读(dú)（音読み/おんよみ）即汉字在日语中按照日(rì)语(yǔ)对汉语的译音读出(chū)来，叫音读同一个汉字在日语中可能(néng)有不(bù)止(zhǐ)一种读法(fǎ)，是由(yóu)于其在不同(tóng)时期（南北朝、隋唐、宋(sòng)等）吸收了当时汉字的发音。

　　每(měi)个汉字一般(bān)都会有两种读法，一种叫做“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读(dú)”（训読(dú)み/くんよみ）。

　　有不少汉字(zì)具有两(liǎng)种以(yǐ)上的“音读”音和“训读”音。

　　日(rì)语和(hé)韩(hán)语中的(de)训(xùn)读

　　1、日语

　　在日(rì)语里，训(xùn)读(dú)（训(xùn)読）是以日语固有的(de)发(fā)音来(lái)读出(chū)汉字，与该汉字本身(shēn)的(de)好耐字音（吴音、汉音、唐音等）有很大的(de)不同。

　　例(lì):“金”训(xùn)读(dú)为“かね”（kane），是和语(yǔ)固(gù)有之说法，与字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认为(wèi)现代“韩语不(bù)存(cún)在训读”。

　　但近代以前曾(céng)有乡(xiāng)札、吏读、口诀等类似日本万叶(yè)假名的标记法存在，充分利用这些汉(hàn)字的训读。

　　使用类似(shì)于和(hé)训（日本的训(xùn)读(dú)）的(de)韩训。

　　对某(mǒu)些的汉字(zì)，这意味着相关“汉语传入(rù)以前的朝(cháo)鲜(xiān)的孝哪固有语”的韩(hán)训。

　　现如(rú)今(jīn)除了(le)在语言学与语源论等进行讨论(lùn)以外，日(rì)常言(yán)语已(yǐ)经不再使用。

　　但(dàn)是“串”“钊”等为例(lì)外存在的训读。

　　“串”读作“”的情况(kuàng)下意思为“海(hǎi)角(jiǎo)”，“钊”读作“”的情况下意(yì)思为“生铁(tiě)”，“串”“钊”并不(bù)使用本来(lái)的意思(sī)，这类(lèi)的韩语(yǔ)类似(shì)于日(rì)文(wén)的(de)“国训(xùn)”。

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